هامش
- ورد الحديث بألفاظ مختلفة نشير إلى بعضها فيما يلي :
روى القمّي ( رض ) في تفسيره ج 2 ، ص 210 ، في سورة فاطر الآية 45 :وَلَوْ يُؤاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِما كَسَبُوا، بإسناده عن السكوني ، عن الإمام الصادق عليه السّلام ، عن أبيه الإمام الباقر عليه السّلام ، قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله :
« سبق العلم ، وجفّ القلم ، ومضى القضاء ، وتمّ القدر » ، الحديث . ورواه أيضا الصدوق ( رض ) في « التوحيد » باب المشيّة والإرادة ، الحديث 13 ، ص 343 ، بإسناده عن معاذ بن جبل ، عن النبيّ صلّى اللّه عليه واله ، وبإسناده عن عبد اللّه بن عمر ، عن النبيّ صلّى اللّه عليه واله الحديث 10 ، ص 340 .
وروى أيضا عن الإمام الصادق صلّى اللّه عليه واله أنّه قال :
« الصّمت شعار المحّقين بحقائق ما سبق وجفّ القلم به » . مصباح الشريعة الباب السابع والعشرون .
وأخرج النسائي في سننه ، باب النهي عن التبتّل ، ج 6 ، ص 59 ، بإسناده عن أبي سلمة عن النبيّ صلّى اللّه عليه واله ، قال : « جفّ القلم بما أنت لاق » .
وأخرج ابن ماجة في سننه ، ج 1 ، باب في القدر ، ص 35 ، الحديث 89 ، بإسناده عن جابر ، عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله قال : « ما قدّر لنفس شيء إلّا هي كائنة » .
وفي الحديث 91 ، بإسناده عن سراقة بن جعشم ، قال : قلت يا رسول اللّه ! العمل فيما ! جفّ وجرت به المقادير أم في أمر مستقبل ؟ قال : « بل فيما جفّ به القلم وجرت به المقادير ، وكلّ ميسّر لما خلق له » .
وأخرج الترمذي في « الجامع » ج 4 ، ص 667 ، الحديث 2516 ، بإسناده عن ابن عبّاس ، عن النبيّ صلّى اللّه عليه واله قال :
« واعلم أنّ الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلّا بشيء قد كتبه اللّه لك ، ولو اجتمعوا على أن يضرّوك بشيء لم يضرّرك إلّا بشيء قد كتبه اللّه عليك ، رفعت الأقلام وجفّت الصّحف » . -