هامش
- الإمام ، وروح القدس لا ينام ولا يغفل ولا يلهو ولا يزهو ، وروح القدس كان يرى به » . ( نقلناه تلخيصا ) أصول الكافي ج 1 ، باب فيه ذكر الأرواح الّتي في الأئمّة عليهم السّلام ص 272 ح 3
وسئل أيضا عن قول اللّه عزّ وجلّ :يَسْئَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي[ الإسراء : 85 ] .
قال : « خلق أعظم من جبرئيل وميكائيل ، كان مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله وهو مع الأئمّة ، وهو من الملكوت » . أصول الكافي ج 1 ص 273 ح 3 .
قال علي بن موسى الرضا عليه السّلام :
« إنّ الإمامة أجلّ قدرا وأعظم شأنا وأعلا مكانا وأمنع جانبا وأبعد غورا من أن يبلغها الناس بعقولهم ، أو ينالوها بآرائهم ، أو يقيموا إماما باختيارهم .
إنّ الإمامة خصّ اللّه عزّ وجلّ بها إبراهيم الخليل عليه السّلام بعد النبوّة والخلّة مرتبة ثالثة ، وفضيلة شرّفه بها وأشاد بها ذكره فقال :إِنِّي جاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِماماًفقال الخليل عليه السّلام سرورا بها :وَمِنْ ذُرِّيَّتِيقال اللّه تبارك وتعالى :لا يَنالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَفأبطلت هذه الآية إمامة كلّ ظالم إلى يوم القيامة وصارت في الصفوة .
فلم تزل في ذرّيته يرثها بعض عن بعض ، قرنا فقرنا ، حتّى ورّثها اللّه تعالى النبيّ صلّى اللّه عليه واله فقال جلّ وتعالى :إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْراهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ[ آل عمران : 68 ] .
فكانت له خاصّة فقلّدها صلّى اللّه عليه واله عليّا عليه السّلام بأمر اللّه تعالى على رسم ما فرض اللّه ، فصارت في ذرّيته الأصفياء الّذين آتاهم اللّه العلم والإيمان .
بقوله تعالى :وَقالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَالْإِيمانَ لَقَدْ لَبِثْتُمْ فِي كِتابِ اللَّهِ إِلى يَوْمِ-