( في بيان الشريعة والطريقة والحقيقة ، وبيان أنّها أسماء مترادفة صادقة على حقيقة واحدة باعتبارات مختلفة )
إعلم ، أنّ هذه المقدّمة مشتملة على بيان الشّريعة والطّريقة والحقيقة ، وبيان مراتبها ومدارجها عقلا ونقلا وكشفا ، والغرض منه أنّه لمّا كان أكثر أهل الزّمان من خواصّهم وعوامهم يظنّون :
أن الشّريعة خلاف الطّريقة ، والطّريقة خلاف الحقيقة ، ويتصوّرون أنّ بين هذه المراتب مغايرة حقيقية ، وينسبون إلى كلّ طايفة منهم ما لا يليق بهم خصوصا إلى طايفة الموحّدين من أهل اللّه المسمّاة بالصوفيّة ، ولم يكن سبب ذلك إلّا عدم علمهم بحالهم وقلّة وقوفهم على أصولهم وقواعدهم .
أردت أن أبيّن لهم الحال على ما هو عليه وأكشف لهم الأحوال على ما ينبغي ليحصل لهم العلم بحقيقة كلّ طايفة منهم ، سيّما بالطايفة