قسم الجداول والأشكال ) .
( 730 ) وقد يضاف إلى هذه العوالم الامكانية ، بمقتضى حروف البسملة ، ثلاثة عوالم أخر ، بحكم الذات والصفات والأفعال ، ويعبّر عنها بالاحديّة والواحديّة والربوبيّة ، باعتبار الألفات الثلاثة التي في البسملة ، من حيث التلفظ دون الكتابة : اوّلها ( الألف ) التي بين الميم والسين ، والثاني بين اللامين ، والثالث بين الرحمن وميمه . وقد سبق بيانه ، وباللّه التوفيق ! ( 731 ) هذا آخر الدائرة المجدولة لمثال العالم المعنوي وانحصار أهله في تسعة عشر لا غير . وقد بقي من بحث الأنبياء والأولياء بقية ، بالتماس بعض الفقراء . والملتمس ( هو ) معرفة أنسابهم ( اى انساب الأنبياء والأولياء ) أبا عن جدّ ، لا سيّما ( معرفة انساب ) رسول اللّه - صم - من ( بين ) الأنبياء ، وأمير المؤمنين من ( بين ) الأولياء - عم - وكذلك ( معرفة انساب ) أولاده . ثم حصر الأولياء في اثنى عشر لا غير . امّا الأنبياء على الإطلاق - كما سبق ( ذكره ) غير مرّة - فانّهم مائة ألف نبي وأربعة وعشرون ألف نبي ، وامّا الأولياء فكذلك ، فانّهم مائة ألف وصىّ وأربعة وعشرون ألف وصىّ ، لانّ لكل نبي لا بدّ من وصىّ ولىّ ، قائم بعده بأمره . ومن كل رسول إلى رسول آخر ، من أرباب الشرائع السبعة ، لا بدّ لكل واحد منهم من اثنى عشر وصيا لا غير ، كما بيناه مبرهنا وسنبيّنه كذلك .
( 732 ) وأمّا أجداد النبي - صم - فذلك اظهر من الشمس ، عند الموافق والمخالف . وبيانه انّه محمّد بن عبد اللّه بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصىّ بن كلاب بن مرّة بن كعب بن لؤىّ بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معدّ بن عدنان بن ادّ بن أدد بن اليسع بن الهميسع بن يعرب ابن يسخب بن قدار بن إسماعيل بن إبراهيم بن تارخ بن ناخور بن سارج
المقدمات من كتاب نص النصوص — صفحة 331
مساهمون: السيد حيدر الآملي
ص٣٣١