ومن لم يشكر النعم فقد تعرض لزوالها ، ومن شكرها قيدها بعقالها .
شكر النّعم موجب لبقائها والزيادة منها ، وكفرانها وعدم شكرها موجب لزوالها وانفصالها قال اللّه تعالى :
لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ
[ إبراهيم : 7 ] . وقال اللّه تعالى :
إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ ما بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا ما بِأَنْفُسِهِمْ
[ الرعد : 11 ] أي : إذا غيّروا ما بهم من الطاعات وهي شكر النعم غيّر اللّه تعالى ما منه إليهم من الإحسان والكرم . واجتمعت حكماء العرب والعجم على هذه اللفظة فقالوا : الشكر قيد النعم .
وقالوا : « الشكر قيد للموجود وصيد للمفقود » وكان يقال : « النعم إذا روعيت بالشكر فهي أطواق ، وإذا روعيت بالكفر فهي أغلال » .
والشكر على ثلاثة أوجه : شكر بالقلب ، وشكر باللسان ، وشكر بسائر الجوارح .
فشكر القلب : أن يعلم أن النعم كلّها من اللّه تعالى ، قال اللّه تعالى :
وَما بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ
[ النحل : 53 ] .
وشكر اللسان : الثناء على اللّه تعالى ، وكثرة الحمد والمدح له ، ويدخل فيه التحدث بالنعم وإظهارها ونشرها قال اللّه تعالى :
وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ
[ الضحى :
11 ] .
وقال عمر بن عبد العزيز « 1 » رضي اللّه تعالى عنه : « تذكّروا النعم ، فإن تذكّرها شكر » « 2 » .
ومن شكر اللسان أيضا شكر الوسائط بالثناء عليهم والدعاء لهم : وفي حديث النعمان بن بشير « 3 » رضي اللّه تعالى عنه : « أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال : من لم يشكر القليل لم
هامش
( 1 ) عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم الأموي القرشي ( 61 - 101 ه - 681 - 720 م ) أبو حفص الخليفة الصالح ، والملك العادل ، ولد ونشأ بالمدينة . ولي الخلافة بعهد من سليمان فبويع في مسجد دمشق ، وسكن الناس في أيامه ، فمنع سب عليّ بن أبي طالب ولم تطل مدته حيث دس له السم فمات . وكان يدعى « أشج بني أمية » ، وربما قيل له خامس الخلفاء الراشدين تشبيها له بهم .
( الأعلام 5 / 50 ، وشذرات الذهب 1 / 119 ، وتهذيب الكمال 14 / 115 ) .
( 2 ) أخرجه أحمد بن حنبل ( 4 ، 278 ، 375 ) .
( 3 ) النعمان بن بشير بن سعد بن ثعلبة الخزرجي الأنصاري ( 2 - 65 ه - 623 - 684 م ) أبو عبد اللّه .
أمير خطيب ، شاعر ، من أجلاء الصحابة من أهل المدينة . له 124 حديثا . شهد صفين مع معاوية وولي القضاء بدمشق ، وولي اليمن لمعاوية ، ثم استعمله على الكوفة تسعة أشهر ، وعزله وولاه حمص ، واستمر فيها إلى أن مات يزيد بن معاوية فبايع النعمان لابن الزبير ، وتمرد أهل حمص ، فخرج هاربا ، فأتبعه خالد بن خلّي فقتله .
( الأعلام 8 / 36 ، وأسد الغابة 5 / 22 ، وتهذيب الكمال 19 / 98 ) .