اخبار باب
1 - در تفسير على بن ابراهيم ( 459 ) : بسندى از امام ششم عليه السّلام كه هيچ پرنده در خشكى و دريا و هيچ جاندار وحشى شكار نشود جز براى اينكه از تسبيح خدا غافل شده ، عياشى هم از اسحاق مانندش را آورده .
2 - در تفسير : (
وَ اللَّهُ خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ مِنْ ماءٍ
) يعنى از آب منى (
فَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلى بَطْنِهِ
تا آخر آيه ) يعنى مردم بر دو پا و مارها بر شكم و بهائم بر چهار پا راه روند ، امام ششم عليه السّلام فرمود : برخى هم بر بيشتر از چهار پا راه روند .
بيان : دميرى ( حياة الحيوان 206 - در واژه الحيوان ) از قول جاحظ گفته جانور 4 بخش است .
يكى راه ميرود ، يكى ميپرد ، ديگرى شنا مىكند و چهارمى در زمين ميخزد آن كه راه ميرود سه رسته دارد ، آدمى بهائم ، درندهها ، و پرنده همه سهاند ، درنده و بهيمه و همج ، و خشاش آنانند كه جرمى لطيف و تنى خرد دارند و چنگال و منقار ندارند ، همج و پشهها از پرندهها نباشند ولى پرواز دارند و آنها در پرندهها چون حشراتند در رده روندهها ، پرندههاى درنده آنانند كه تنها گوشت خورند و بهيمه آنها كه تنها دانه خورند و دو رگه مانند گنجشك كه چنگال و منقار ندارند ولى دانه برچيند و هم مورچه شكار كند و در پروازش ملخ شكار كند و گوشت بخورد ، و مانند كبوتر خوراك به دهان جوجهاش نريزد و طبع دوگانه دارد و مانند آن در دوگانه طبعى فراوانند .
و هر چه با دو بال پرد پرنده نيست چه بسا چسنهها پرند و هم مگسها و زنبور و ملخ و مورچه و پشه و پروانه و موريانه و مگس عسل و آنها را پرنده نخوانند و هم فرشتهها كه بال دارند و پرواز كنند پرنده نباشند همچنان جعفر بن ابى طالب كه دو بال دارد و در بهشت با آنها پرواز كند پرنده نيست .