اغراض صحيحه بسا مستحب است چون وقوف بعرفه و بسا واجب چون ايستادن در صف كار زار مشركان و پيكار با هر كه واجب است ، و همچنين پاسبانى در جبهه جهاد و ترس از يورش دشمن و اين خلافى ندارد - انتهى - حياة الحيوان 1 : 235 .
گويم : اخبارى مناسب اين باب در ابواب سفر و ابواب آداب سوار شدن بيايند ان شاء اللَّه .
باب نهم خايه كشى دواب ، داغ كردن آنها ، پىكردن آنها ، زيانرساندن بدانها و جانوران ديگر ، كيش دادن آنها بهمدگر ، آداب نتاج كشى از آنها و برخى نوادر
آيات قرآن مجيد
: 1 - النساء - 117 - و نخوانند جز ديوى پليد 18 لعنش كرده خدا و او گفته :
البته برگيرم از بندههات بهرهاى جدا شده .
19 - و البته گمراهشان كنم و به آرزوشان اندازم و واشان دارم تا بشكافند گوش چهار پاها را و واشان دارم تا دگرگون كنند آفرينش خدا را و هر كه بگيرد شيطان را دوست و سرپرست از جز خدا البته زيان كرده زيان آشكارى .
تفسير
: «
فَلَيُبَتِّكُنَّ آذانَ الْأَنْعامِ
» يعنى گوش آنها را بشكافند تا حرام كنند آنچه را حلال كرده و اين كار عرب بود با بحيره و سائبه و اشاره است بحرمت تحريم هر چه خدا حلال كرده و كاستن از هر چه كامل آفريده در حال يا در آينده كامل مىشود .
«
وَ لَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ
» يعنى دگرگون كنند آفريده خدا را از صورت يا وضعش ، و در آن درآيد آنچه گفته شده از كندن چشم حامى و خواجه كردن