الجمع :
شهود الحق بلا خلق .
جمع الجمع :
شهود الخلق قايما بالحق ويسمى الفرق بعد الجمع .
جنة الأفعال :
هي الجنة الصورية من جنس المطاعم اللذيذة والمشارب الهنيئة ، والمناكح البهية ثوابا للأعمال الصالحة ، وتسمى جنة الأعمال وجنة النفس .
جنة الوراثة :
هي جنة الأخلاق الحاصلة بحسن متابعة النبي صلى اللّه عليه وسلم .
جنة الصفات :
هي الجنة المعنوية من تجليات الصفات والأسماء الإلهية وهي جنة القلب .
جنة الذات :
هي من مشاهدة الجمال الأحدي وهي جنة الروح .
الجنايب :
هم السائرون إلى اللّه في منازل النفوس حاملين لزاد التقوى والطاعة ما لم يصلوا إلى مناهل القلب ومقامات القرب حتى يكون سيرهم في اللّه .
جهتا الضيق والسعة :
هما اعتباران للذات ، إما بحسب تنزيهها من كل ما يفهم ويعقل ، وهو اعتبار الوحدة التي لا اتساع معها للغير لا وجودا ولا تعقلا وهو الضيق كقولهم : « لا يعرف اللّه إلا اللّه » وإما بحسب ظهورها في جميع المراتب باعتبار الأسماء والصفات المقتضية للمظاهر غير المتناهية ، وهو السعة كما قيل : شعر
لا تقل دارها بشرقي نجد * كل نجد للعامرية دار
ولها منزل على كل ماء * وعلى كل دمنة آثار
« 1 »
جهتا الطلب :
هما جهتا الوجوبية والإمكانية أو هما طلب الأسماء الربوبية ظهورها بالأعيان الثابتة وطلب الأعيان ظهورها بالأسماء وظهور الرب في شؤون إجابة السؤالين ، وحضرتهما حضرة التعين الأول .
جواهر العلوم والأنباء والمعارف :
هي التي لا تتبدل ولا تتغير باختلاف الشرائع والأمم والأزمنة كما قال تعالى :
شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ ما وَصَّى بِهِ نُوحاً وَالَّذِي أَوْحَيْنا إِلَيْكَ وَما وَصَّيْنا بِهِ إِبْراهِيمَ وَمُوسى وَعِيسى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ
[ الشورى :
13 ] .
هامش
( 1 ) البيت الأول لأحمد عزت العمري المتوفى سنة 1310 ه 1892 م والمولود سنة 1244 ه 1828 م . والبيت الثاني مجهول النسبة وقد يكون للشيخ عبد الرزاق القاشاني ضمه إلى البيت الأول .