عالم الأمر : ما وجد عن الحق من غير سبب ويطلق بإزاء الملكوت .
عالم الخلق : ما وجد عند سبب ويطلق أيضا بإزاء عالم الشهادة .
العارف والمعرفة : من أشهده الرب نفسه فظهرت عليه الأحوال والمعرفة حاله .
العالم والعلم : من أشهده الله ألوهيته وذاته ولم يظهر عليه حال والعلم حاله .
الحق : ما وجب على العبد من جانب الله وما أوجبه الحق على نفس .
الباطل : هو العدم .
الكون : كل أمر وجودي .
الرداء : الظهور بصفات الحق .
الزين : محل الاعتدال في الأشياء .
الكمال : التنزيه عن الصفات وآثارها .
البرزخ : العالم المشهود بين عالم المعاني وعالم الأجسام .
الجبروت : عند أبي طالب هو عالم العظمة وعند الأكثرية العالم الأوسط .
الملك : عالم الشهادة .
الملكوت : عالم الغيب .
مالك الملك : هو الحق في حال مجازاة العبد على ما كان أمره به .
المطلع : النظر إلى عالم الكون والناظر بعين الحق .
حجاب العزة : هو العمى والحيرة .
المثل : هو الإنسان وهي الصورة التي فطر عليها .
العرش : مستوى الأسماء المقيدة .
الكرسي : موضع الأمر والنهي .
القدم : ما ثبت للعبد في علم الحق .
العيد : ما يعود على القلب من التجليات بإعادة الأعمال .
اصطلاحات الصوفية ( ويليه رشح الزلال ) — صفحة 179
مساهمون: عبد الرزاق الكاشاني ( القاشاني )
ص١٧٩