الوجد : ما يصادف القلب من الأحوال المغيبة له عن شهوده .
الوجود : وجدان الحق في الوحد .
الجلال : نعوت القهر من الحضرة الإلهية .
الجمال : نعوت الرحمة والإلطاف من الحضرة الإلهية .
الجمع : إشارة إلى حق بلا خلق .
جمع الجمع : الاستهلاك بالكلية في الله .
الفرق : إشارة إلى خلق بلا حق وقيل مشاهدة العبودية .
البقاء : رؤية العبد قيام الله على كل شيء .
الفناء : رؤية العبد للعلة بقيام الله على ذلك .
الغيبة : غيبة القلب عن علم ما يجري من أحوال الخلق لشغل الحس بما ورد عليه .
الحضور : حضور القلب بالحق عند غيبته .
الصحو : رجوع إلى الإحساس بعد الغيبة بوارد قوي .
السكر : غيبة بوارد قوي .
الذوق : أول مبادي التجليات الإلهية .
الشرب : أوسط التجليات .
الري : غاياتها في كل مقام .
المحو : رفع أوصاف العادة وقيل إزالة العلة وقيل ما ستره الحق ونفاه .
الإثبات : إقامة أحكام العبادة وقيل إثبات المواصلات .
القرب : القيام بالطاعة وقد يطلق القرب على حقيقة قاب قوسين .
البعد : الإقامة على المخالفات وقد يكون البعد منك ويختلف باختلاف الأحوال فيدل على ما يراد به من قرائن الأحوال وكذلك القرب .
اصطلاحات الصوفية ( ويليه رشح الزلال ) — صفحة 172
مساهمون: عبد الرزاق الكاشاني ( القاشاني )
ص١٧٢