وفي الأخلاق : التهدي إلى الأخلاق الإلهية بهداية الحق .
وفي الأصول : تلقي التأديبات الإلهية وشرائط السلوك ، وأحكام المنازل من الحق .
ودرجته في الأحوال : تلقي خصائص المحبة وأحكامها ، وقبول الجذبات الإلهية بلا تعمل وكسب ، بل بمحض الموهبة والامتنان .
وفي الولايات : الإبصار والسماع ببصيرية الحق وسمعيته .
وفي الحقائق : جلاء عين التحقيق بالحق حال الاتصال .
وفي النهايات : التكلم بكلام الحق الأزلي بلا واسطة .
السكينة :
وهي في هذا القسم : سكون إلى اللّه بتروّح السر عند إلقاء الحكمة على قلب المحدث وكشف الشبهة له ، وإنطاق لسانه بالحق .
وصورته في البدايات : سكون النفس إلى طاعة اللّه بخشوع الجوارح .
وفي الأبواب : توطين النفس على موافقة الحكم بإتيان المأمور ، والانتهاء عن المنهي مع خشوع القلب .
وفي المعاملات : السكون إلى اللّه بكمال الإيمان القريب من الإحسان عند العبادات ، ومحاسبة النفس في الأخلاق ، أي : الرذائل والفضايل لا الأعمال فإن محاسبتها من قسم البدايات .
وفي الأخلاق : السكون إلى اللّه بحسن المراقبة معه والملاطفة مع عباده .
وفي الأصول : السكون إلى اللّه في السير إليه ، والانقياد بجذبه بكمال الأنس .
ودرجتها في الأحوال : الانجذاب إليه بقوة العشق ، وشدة الشوق .
وفي الولايات : السكون إليه بفناء الاختيار في اختياره ، والتحقق باختياره .
وفي الحقائق : الوقوف على حد الرتبة ، والامتناع عن الشطح الفاحش في الاتصال .
وفي النهايات : سكون التمكين في شهود أحدية الجمع .