وفي المعاملات : تطويع النفس للقلب في التوجه إلى جناب الحق والتنور بنور القدس ، حتى تشايعه ولا تعارضه ، وتوافقه ولا تنازعه .
وفي الأخلاق : كمال الاطمئنان بمعرفة الفضايل ، والكمالات والرذائل والنقايص ، والتمرن بالأولى ، والتحرز عن الثانية .
وفي الأصول : معرفة شرائط السلوك ، وموافقة العمل بمقتضاها .
ودرجتها في الأحوال : معرفة أحكامها ولوازمها ، وذنوبها وآفاتها ومصححاتها ومبطلاتها والعمل بمقتضى ذلك بالتزام مصححاتها والإعراض عن مفسداتها .
وفي الولايات : معرفة حكمة اللّه تعالى في كل شيء ، وشهود مراده في وعده ووعيده ، ومنعه وإعطائه ، والاتصاف بأوصافه ، والعمل بمقتضاها .
وفي الحقائق : إلقاء اللّه تعالى إلى عبده المعارف والحكم في مقام الخلافة الإلهية ، فيعرف ما يعرف بالحق ، ويعمل ما يعمل بالحق مع وقوعه في التلوين أحيانا .
وفي النهايات : الاستقامة في ذلك على حال البقاء بعد الفناء وكمال التمكين ، والأمن من التلوين .
البصيرة :
وهي في هذا القسم : تنور العقل بنور الحق حتى يشهد جميع الأشياء منه ، ويشهد عدله في الهداية والإضلال ، واختلاف الأقسام ، وبرّه في التضييق والإحسان .
وصورته في البدايات : إدراك حقيقة الشريعة ، وصدق مخبرها .
وفي الأبواب : الإلتذاذ بها وبسماعها ، والذوق من فهمها ، والغضب لها .
وفي المعاملات : معاينة جذب الحق إياه بحبل التوفيق للطاعة ، والتقريب بالوصل .
وفي الأخلاق : شهود اختصاص الحق إياه بخلع أخلاقه تعالى .
وفي الأصول : رؤية بعثه تعالى : إياه على القصد والعزم والإرادة ، وتسليكه على الصراط المستقيم .