اللمح من لوازم البرق : 631 .
لمع - شهود : 695 - نور أزليّ : 601 .
لمعان - نور التجلّي : 621 - نور الجمع :
776 .
لوائح الوجود : 750 .
لوامع - اللطف : 181 - أنوار التوحيد تمحو الرسوم والآثار : 190 .
( م )
المؤثر في إيثاره مدّع للملك والفعل والاختيار ، وكلّها آفة : 386 .
المؤدّب الحقيقيّ هو الحقّ : 447 .
المؤمن تاجر : 582 .
ماء القدس الشهود المفني للحدثان : 673 .
الماء والطين عبارة عن المخلوقيّة : 805 .
ما ظهر من الحقّ بطريق الرسالة : 450 .
ما عدا الوجود المحض الثابت العدم : 799 .
ما غاب من الدار الآخرة : 450 .
ما قام بالحقّ من الكشف الصوري : 450 .
المال - ليست بغنى : 476 - مادّة الشهوات : 321 ، 259 .
المالكيّة غاية التمكّن : 714 .
المباحات اتقاء بعضها حذرا من قربان الحدود : 265 .
مبادئ - المنن النظر فيه : 188 ، 189 - أنوار توحيد الأفعال : 450 - تنزّلات المعارف : 529 .
المبالاة رفضها بشهود الحقيقة : 268 .
المبتدي - إنّما يجاهد إلى اللّه : 218 - يرتاض ليحصل له حسن الظنّ باللّه :
217 - احتياجه إلى الوعظ : 197 - يجب عليه أن يستقيم في التوسّط بين الغلوّ والتقصير : 317 - يفعل ما يفعل بنفسه : 121 .
مبدء التجلّيات الأسمائيّة : 554 ، 739 .
المتباطنان الملاقيان بباطنهما : 703 .
متديّن بالمراياة : 294 .
المتصوفة تجريدهم عن النفس : 273 .
المتوسط في السلوك يجاهد فيه تعالى : 218
المتوسّطون في السلوك : 184 ، 315 - يتفكّرون في لطائف التجلّيات والواردات : 187 .
المتوكّل - بتجربة ، بالضرورة ، بحقيقة :
328 - يجعل اللّه وكيله : 326 .
المثال : 516 .
المجاهدة يدعو إليها مقام الإحسان : 374 .
المجذوب السالك : 110 .
المجذوبون : 797 .
المحابّ ضدّ المكاره : 368 .
المحاسبة - ( باب ) : 171 - أركانها : 177 - اشتغال برفع الموانع : 194 - بعد العزيمة على عقد التوبة : 171 - تتولّد منها اليقظة : 156 -