الجدّ غايته نهاية السلوك : 647 .
الجدال مع اللّه عن الغير : 295 .
جذب حقيقيّ : 602 .
الجرأة الانخلاع عن قيود الأدب : 445 .
الجرجرة صوت يردّده البعير : 819 .
الجزاء الحذر منه : 351 .
الجفاء - ارتكاب الشهوات المحرّمة : 483 - المعصية : 235 - ترك المأمور به وهو المعصية : 526 - حزن التورّط فيه : 234 - من صفات المطرودين :
608 - من مقام الأبواب ، الجفاء يكون قرين انس سابق : 235 .
الجمال - الذي يكرم به العبد الفاني في اللّه : 780 - مخصوص بالوجه الباقي بعد فناء الخلق : 553 - من رآه بعين الجميل يرى في ذاته ما لا يمكن التعبير :
554 - يبهر العقل بشدّة نوريّته : 457 .
جمع - الأحديّة : 508 - الجمع : 315 ، 823 ، 824 - الجمع إذا كان مختطفا عن شهود الخلق ونفسه : 315 - الجمع شهود الخلق قائما بالحقّ : 805 ، 315 - الجمع الاستهلاك في اللّه :
315 - العين تلاشي الكلّ في ذات الحقّ : 808 - الوجود تلاشي نهاية الاتّصال في عين الوجود : 807 ، 808 - علم : 807 - عين : 807 .
الجمع - ( باب ) : 804 - 223 ، 376 ، 647 ، 776 - - إثبات الخلق شاهدا الكلّ قائما بالحقّ : 315 - حضرة الجمع : 472 - إفناؤه رسوم السالك :
608 ، 693 - اقتضاؤه الأحديّة :
776 - بين نفى التفرقة وبين إثباتها :
144 - شهود الأغيار باللّه : 315 - شهود الحق بلا خلق : 266 ، 315 ، 805 - الصعود إليه : 221 - حضرة الأحديّة : 767 - درجاته : 807 - رؤيته يتضمّن رؤية نفسه ومقامه : 266 - عين الفردانيّة الذاتيّة الأحديّة : 503 - غاية مقامات السالك وطرف بحر التوحيد : 809 - لا يكون إلّا بمحو الرسوم والآثار : 797 - ما أسقط التفرقة : 804 ، 805 ، 810 - معناه :
110 - هو الغيبة عن الجمع والغيبة والحضور : 266 - يتولد من الغيرة : 810
الجمعيّة - اجتماع الهمّ في التوجّه إلى اللّه والاشتغال به عمّا سواه : 315 ، 805 - سبب زوالها : 260 .
الجناب الإلهي : 751 .
جناب الحقّ : 719 .
الجناية - أسباب مطالعتها : 154 - عليك حجّة : 174 ، 175 - موجبة لرقّ صاحبها في إسار الاسم المنتقم : 152
منازل السائرين ( شرح القاساني ) — صفحة 940
مساهمون: محسن بيدارفر
ص٩٤٠