والفراسة الاستدلاليّة هو القياس الشرعيّ في الدين ، والقياس العقليّ في غير الدين ، والقياس الطبيعيّ الذي للعامّة .
والفراسة النظريّة برق يتجلى في القلب ويستقيم ، أو إلهام في الضمير والآخر إلهام حقيقيّ ، مع الوقوف بالقطع على حكم غيبيّ بعينه ، وذلك للخضر عليه السّلام .
20 - الميدان السادس والسبعون الكرامة
من ميدان المعرفة يتولد ميدان الكرامة قال اللّه تعالى
وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ
[ 36 / 27 ] . الكرامة من اللّه تعالى على حد غير محصورة ، ولكنّها تابع لثلاثة قوانين :
كرامة الهداية والاجتباء وذلك
كَرَّمْتَ عَلَيَّ
[ 17 / 63 ] .
والثانية كرامة الكفاية
كَرَّمْنا بَنِي آدَمَ
[ 17 / 70 ] .
الثالثة كرامة القرب
وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ
[ 36 / 27 ] .
لكرامة الهداية ثلاث علامات : استقامة الأحوال في الاسلام ، ومتابعة السنّة في الأخلاق والخدمة ، وصدق اليقين في القسمة .
ولكرامة الكفاية ثلاث علامات : رزق يوما بيوم بلا تدبير وخصومة ، وعافية بلا حيلة ، وعزّة وحسن خلق بلا مداهنة وتذلّل .
ولكرامة القرب ثلاث علامات : خفّة عبء الخدمة ووفاق الاستقبال ومفاوضة خير واستجابة الدعاء .
21 - الميدان السابع والسبعون الحقيقة
من ميدان الكرامة يتولّد ميدان الحقيقة . قال اللّه تعالى :
وَعَلَّمْناهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْماً
[ 36 / 27 ] .
أصول الحقائق ثلاثة ، مع أنّ الشرائع كلّها حقائق ، وكلّ حقّ حقيقة ، ولكن منها حقائق ثلاثة :
الواحد منها ما يعلمه اللّه تعالى ، وله الاختصاص بعلمه . علم اللّه قائم ، وله العلم بسرّ كلّ عمل وأصله وأسراره في أحكامه وتأويل ما خفي منها على الخلق .
والحقيقة الثانية ما علّمها الخضر - صلوات اللّه عليه - وكانت مستورة عن موسى -