مداوموا البدن على الورد ثلاثة : عابد على الرجاء تصاحبه اليقظة ، وزاهد على الخوف والفقر يلازمه ، وعارف على الحبّ ويصاحبه الخجل .
ومداوموا الذكر ثلاثة : معتذر يقرنه الملالة ، وطالب حاجة قرين الاضطرار ، ومناج قرين اللذة .
ومداوموا السرّ على الضبط ثلاثة : متفكّر يصاحبه الاعتماد ، ومتذكّر يصاحبه الإخلاص ، وناظر يصاحبه الافتقار .
16 - الميدان الثامن والأربعون الخطرة
من ميدان المداومة يتولد ميدان الخطرة ، والخطرة للقلب كالنفس للبدن ، واللحظ للعين . والخطرة ثلاثة أمور : خطرة بغفلة وخطرة بيقظة وخطرة بصفوة .
أما خطرة الغفلة ففيها محن ثلاثة : ضرر الوقت ، وحجاب للقلب وطمع للشيطان .
وأما خطرة اليقظة ففيها بركات ثلاثة : نقصان الهوى وألم العدو وإقبال الوقت .
وأما خطرة الصفوة ففيها تحف ثلاثة : اشتغال العلم والاتصال بالحقيقة والنظر إلى الحقّ ، والخارجون من هذه الخطرة كلهم في الخطر .
17 - الميدان الستون الانقطاع
من ميدان الجمع يتولد ميدان الانقطاع ، قال اللّه تعالى :
إِنِّي مُهاجِرٌ إِلى رَبِّي
[ 29 / 26 ] . الانقطاع هو القطع من غير الحقّ والكون مع الحقّ ، المنقطعون ثلاثة رجال :
الأوّل منهم بالعذر والثاني بالجهد والثالث بالكلّ .
علامة المنقطع بالعذر ثلاثة : نفس ميّت ، وقلب وعيّ ، ولسان منشرح .
وعلامة المنقطع بالجهد ثلاثة : بدن ساع ولسان ذاكر وعمر في الجهد .
والمنقطع بالكلّ له ثلاث علامات : مع الخلق على العادة ، ومع النفس في الوحشة ، ومن التعلّق فارغ .
18 - الميدان السابع والستون الفتوح
من ميدان التفويض يتولد ميدان الفتوح