هامش
وفي الأبواب اجتماع جميع القوى ومسالمتها في التوجّه إلى الحقّ والتبتّل عن الخلق .
وفي المعاملات اجتماع القلب في المراقبة والإخلاص .
وفي الأخلاق موافقة جميع القوى ومسالمتها في الفضيلة والعدالة .
وفي الأصول اتّحاد الوجهة والقصد في السلوك والوصول .
وفي الأودية جمع العقل في التوجّه إلى عالم القدس .
وفي الأحوال جمع السرّ في الحبّ والذوق .
وفي الولايات جمع الروح في المشاهدة .
وفي الحقائق جمع الروح في مقام الخفيّ في المعاينة والسكر والاتّصال .
( 1 )
جاء في مئة ميدان : الميدان التاسع والخمسون الجمع
من ميدان الغيرة يتولّد ميدان الجمع ، قال اللّه تعالى :ثُمَّ ذَرْهُمْ فِي خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ[ الأنعام : 6 / 91 ] الجمع هو التخلّص عن التفرقة في ثلاثة : القلب والنيّة والوقت .
ولعدم تفرقة القلب ثلاث علائم : عدم الميل إلى الزيادة والوحشة عن الخلق والملالة عن الحياة .
وعلامة عدم التفرقة في النيّة ثلاثة : حلاوة الخدمة وتمنى العلم وموافقة القصد .
وعلامة عدم التفرقة في الوقت ثلاثة : حلاوة المناجاة وتولّد الحكمة وصحة الفراسة .