هامش
وفي الأصول بقاء وجود السالك في السير والانتقال بعد فناء الموانع النفسانيّة عند الإقبال .
وفي الأودية بقاء أنوار القدسيّة والحقائق بعد فناء الظلمات الحسّيّة والعوائق .
وفي الأحوال بقاء لوامع القدم وأنوار الوجه الباقي بعد فناء آثار الحدث وزوال الظلّ الفاني .
وفي الولايات بقاء الأسماء والصفات الإلهيّة بعد فناء السمات الخلقيّة .
وفي الحقائق بقاء المشهود بفناء الشاهد .
( 1 )
جاء في مئة ميدان : الميدان المئة البقاء
من ميدان الفناء يتولّد ميدان البقاء ، قال اللّه تعالى :وَاللَّهُ خَيْرٌ وَأَبْقى[ 20 / 73 ] .
اللّه تعالى فقط ، العلائق مقطوعا والأسباب مضمحلا والرسوم باطلا والحدود متلاش والفهوم فان والتأريخ مستحيل والإشارات متناه والعبارة منتف والخير منمح والحقّ فرد وبنفسه باق .