[ 31 ] - [ م ] باب الصّبر
قال اللّه تعالى :
وَاصْبِرْ وَما صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ
[ 16 / 127 ]
[ ش ] و « 1 » إنّما قال :
وَما صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ
لأنّ الصبر إنّما يكون بالقوّة ، و
أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعاً
[ 2 / 165 ] فمن لا يؤيّده اللّه بقوّته لا يستطيع أن يصبر .
- [ م ] والصبر حبس النفس - على جزع كامن - عن الشكوى .
[ ش ] أي « حبس النفس » عن إظهار الجزع بالشكاية إلى الغير « 2 » مع كمون الجزع في الباطن .
وإنّما اعتبر فيه كمون الجزع ، لأنّه لو لم يكن الجزع كامنا في الباطن لم يكن حبسا للنفس ، فلم يكن صبرا ، بل كان رضاء .
والمراد ب « الشكوى » الشكاية إلى غير الحقّ « أ » ، لأنّ الشكوى إلى اللّه « 3 » في باب الصبر محمودة ؛ ألا ترى أيّوب عليه السّلام كيف شكى إلى ربّه بقوله :
هامش
( 1 ) ع : - و .
( 2 ) د : - إلى الغير .
( 3 ) ه : + تعالى .
( أ ) معاني الأخبار ( باب معنى التوكّل على اللّه عزّ وجلّ والصبر . . . ، 261 ) عن النبي صلى اللّه عليه وسلّم : . . . قلت يا جبرئيل : فما تفسير الصبر ؟ قال : تصبر في الضرّاء كما تصبر في السرّاء ، وفي الفاقة كما تصبر في الغناء ، وفي البلاء كما تصبر في العافية ، فلا يشكو حاله عند المخلوق بما يصيبه من البلاء .