هامش
بتحقيرها مع الجدّ في القيام بها من غير النظر إليها ، ورؤية تزيّن النفس بها .
وصورتها في البدايات : الانقياد بحكم الشرع ، وإن كان مع كلفة مّا .
وفي الأبواب : تمرّن القوى البدنيّة والنفسيّة بها .
وأمّا درجتها في الأخلاق : نفس التخلّق بها .
وفي الأصول : رعاية القصد عن الميل ، والعزم عن الفتور ، والإرادة عن النقصان ، والأدب عن الإهمال - ولو لحظة .
وفي الأودية : رعاية العقل عن الحكم بالقياس .
وفي الأحوال : رعاية الوهب والحذر عن شوب الكسب والحجب به .
وفي الولايات : رعاية الوقت بالصفا عن رسمه .
وفي الحقائق : رعاية المشاهدة عن شهوده والمعاينة عن أن يكون بعينه .
وفي النهايات : رعاية أزليّة الحقّ بالحقّ ، إذ لا يكون في أزليّة الآزال إلا هو وحده .
( 1 )
جاء في مئة ميدان : الميدان الخمسون الرعاية
من ميدان الهمّة يتولّد ميدان الرعاية ؛ قال اللّه تعالى :فَما رَعَوْها حَقَّ رِعايَتِها[ 57 / 27 ] .
الرعاية العمل على الحقّ والسعي .
رعاية أهل الحقّ ثلاثة : رعاية الهمّة والوقت والسرّ .
رعاية الهمّة أن لا تبدّل اليقين بالشك ، ولا تختلط الإلهام بالوسواس وتمييز الفراسة من التمييز .
ورعاية الوقت عارك من العلائق وإمساكك عن الأسباب ، وعبوديّة بالحقّ في كلّ نفس .
ورعاية السرّ أن لا تدع نفسك بيد الأماني ، ولا تطلب في رزقك واسطة ، ولا ترجع طرفة عين إلى نفسك عن الحقّ تعالى .