هامش
جاء في مئة ميدان :
الميدان التاسع والعشرين التفكّر :
من ميدان الاستقامة يتولّد ميدان التفكّر .
التفكّر للقلب كالسعي للنفس ؛ التفكّر هو ترتيب أمور معلومة للتأدّي إلى مجهول .
قال اللّه تعالى :وَتِلْكَ الْأَمْثالُ نَضْرِبُها لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ[ 59 / 21 ] .
التفكّر على ثلاثة أقسام :
الأوّل منه حرام ، والثاني مستحبّ ، والآخر واجب .
التفكّر الحرام في ثلاث : في صفات ربّ العزّة وذلك بذر الحيرة ، والتفكّر في جزاء عمله وذلك بذر التهمة ، والتفكّر في أسرار الخلقة وذلك بذر الخصومة .
والتفكّر المستحبّ هو التفكّر في صنع الصانع تعالى وذلك بذر الحكمة ، والتفكّر في إقسام الحقّ وذلك بذر البصيرة ، والتفكّر في الآئه وذلك بذر المحبّة .
والتفكّر الواجب هو تفكّر الإنسان في أمره وذلك هو تعظيم ، وتفقّد عيبه في الطاعة وذلك بذر الحياء ، ورؤية الغرض التامّ من الجزم في حزمك ، وذلك بذر الخوف ، وتربية الاحتياج التي جزاؤها الرؤية .
وذلك ثلاثة : تفكّر وتدبّر وتذكّر : التفكّر في العمل ، والتدبّر في القول ، والتذكّر في البذل : كيف عمل ، وماذا قال ، وكم بذل ؛ حسن العمل وصدق القول وطيب البذل .