« المنتقم » ؛ وهو بالنظر إلى ما سلف من المخالفات والجنايات الصادرة عنه والوقوف على أنّ ارتكاب الجناية مخاطرة بالنفس ، فإنّ الجناية من آثار « الاسم « 1 » المضلّ » المؤدّي إلى استيلاء المنتقم على الجاني بالعقاب والهلاك .
و « التشمّر » هو الجدّ في التأهّب للسعي في تدارك الجناية بالعياذ إلى « الاسم الهادي » فيتداركها بما يزيل أثرها بالكفّارة أو القضاء أو الردّ - إن كانت مظلمة - أو التزام القصاص أو الدية - إن كانت على النفس - و « 2 » في الجملة بما عيّنه الشرع من أنواع التدارك ، الموجبة للتخلّص من رقّها ، فإنّ الجناية مالكة موجبة لرقّ صاحبها في إسار « 3 » « الاسم المنتقم » .
وفي بعض النسخ : « من رنقها » أي كدرها « 4 » فإنّ الجناية مكدّرة للنفس ، مانعة عن قبولها أنوار الاسم الهادي بصفاتها « 5 » ، وهو أصحّ .
وخامسها طلب النجاة بتخليصها وإزالتها بتطهير النفس عن درنها بالطاعات والتزام « 6 » ما يزيل أثرها .
- [ م ] والثالث : الانتباه لمعرفة الزيادة والنقصان من « 7 » الأيّام ، والتنصّل عن تضييعها ، والنظر في « 8 » الضنّ بها ليتدارك فائتها ويعمر باقيها .
[ ش ] أي معرفة ما هو سبب زيادة حاله ومرتبته من الطاعات والخيرات في أيّام عمره ، وما هو سبب نقصان حاله ومرتبته .
هامش
( 1 ) ه : اسمه .
( 2 ) ج : - و .
( 3 ) ه : إشارة . د صحف بعد الكتابة وصار : أشار .
( 4 ) ج ، ب : أي من كدرها . ه : أي من تكدرها ( أضيف التاء بعد الكتابة ) .
( 5 ) ج ، س ، : بصفائها . ب أيضا صحف بعد الكتابة كذلك .
( 6 ) م خ : والتزامها .
( 7 ) ب ، ج ، د خ ، ه : في .
( 8 ) ب ، ج ، د خ ، م ، ه ، س : إلى .