وفي هذا الحديث إشارة جامعة لمذهب هذه الطائفة .
وإنّي مفصّل لك درجات كلّ مقام منها لتعرف درجة العامّة منه « 1 » ، ثمّ درجة السالك ، ثمّ درجة المحقّق .
ولكلّ منهم شرعة ومنهاج ووجهة هو مولّيها ، قد « 2 » نصب له علم هو له « 3 » مبعوث ، وأتيح له غاية هو إليها محثوث « 4 » .
وإنّي « 5 » أسأل اللّه أن يجعلني في قصدي مصحوبا - لا محجوبا - وأن يجعل لي سلطانا مبينا ، إنّه سميع قريب .
[ ترتيب الأقسام في الكتاب ]
واعلم أنّ الأقسام العشرة الّتي ذكرتها في صدر هذا الكتاب « أ » هي قسم البدايات ، ثمّ قسم الأبواب ، ثمّ قسم المعاملات ، ثمّ قسم الأخلاق ، ثمّ قسم الأصول ، ثمّ قسم الأودية ، ثمّ قسم الأحوال ، ثمّ قسم الولايات ، ثمّ قسم الحقائق ، ثمّ قسم النهايات .
[ ش ] إنّما رتّب المقامات على عشرة أقسام ، كلّ قسم منها يحتوي على عشرة مقامات ، كلّ مقام أصل ، له بحسب سائر المقامات وأقسامها فروع ودرجات ، فإنّ ترتّب هذه المقامات واندراج بعضها تحت بعض كترتّب الأنواع والأجناس واندراج بعضها تحت بعض ، فللعالي صورة في السافل ،
هامش
( 1 ) ه : - منه .
( 2 ) ه ، ج ، ب : وقد .
( 3 ) ب ، ج ، س ، م خ ، ه : إليه .
( 4 ) ه : مجثوث .
( 5 ) ه : وأنا .
( أ ) راجع ما مضى في ص : 104 .