قال : فلما سمعت بذكر اللّه شهقت شهقة فاضت منها نفسها . رحمة اللّه عليها .
قال : فأردت أن آخذ في تجهيزها ودفنها فنوديت : يا شبلي ، من هام بحبنا ، وتاه في طلبنا ، وتولّه بذكرنا ، ومات باسمنا ، اتركه لنا ، فديته علينا . قال الشبلي : فالتفت أنظر من المنادي والمتكلم ، فسترت عني ، وحجبت عنها فلم أدر أرفعت أم دفنت ! عفا اللّه عنها . قال الشاعر : [ الطويل ]
وما الحبّ إلّا أن تموت مولّها * وتضحى أصمّ الأذن عمّا به تفنى
تشير إشارات بكلّ كلامها * إليهم وقد هاموا بغرّتها الحسنا
فتأمّل وفّقك اللّه هذا الاسم المفرد وجمعه لجميع المعاني بجملة حروفه وتفصيلها . هو الاسم الأعظم ، وهو اسم الألوهية الذي تدبّرت به جميع المخلوقات ، وبسطت به الأرض ورفعت به السماوات ، وزخرفت لمفرده جنة النعيم ، وسعّرت لجاحده نار الجحيم . فإن كلّ ملك من الملوك إنما له ملك وليس له ملك وإنما يرث ويورث ملكا خاصا إذا عدم الوارث والموروث وهذا الاسم المفرد هو اسم الذات . وفيه الجمع بين الملك والملك وهاء الإحاطة بالكل . فلماذا كان كليا ؟ قال اللّه تعالى :
اللَّهُ نُورُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ
[ النور :
35 ] أي موجدها ومظهرها ومنورها بعد عدمها . وقال تعالى :
إِنَّا نَحْنُ نَرِثُ الْأَرْضَ وَمَنْ عَلَيْها وَإِلَيْنا يُرْجَعُونَ
( 40 ) [ مريم : 40 ] وقال تعالى :
أَ لَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ يُعَذِّبُ مَنْ يَشاءُ وَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشاءُ وَاللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
( 40 ) [ المائدة : 40 ] .
إن في كل لفظة من هذه الألفاظ المفصّلة من هذا الاسم المفرد أسرارا عجيبة ، ومعان وحكما ، وفوائد وعلوما ، ومعارف غريبة ، وفي الاسم التام الكامل أعني : « اللّه » أغرب وأعجب . فابحث وافهم . تجد إن شاء اللّه تعالى [ البسيط ]
يا طالب السّرّ في الأسماء مجتهدا * أطلب هديت إلى مقصودك الحسن
وابحث عليه ترى في شكل أحرفه * معنى عجيبا به من أوضح السّنن
سما الكمال به في أفق معلوة * بطول طول يجافي أرفع الغبن
أصل جليل سرى في كلّ معرفة * واسمع معاني له بالفمّ والأذن