واللام الأول إشارة إلى لام الملك ، هو بعد حذف الألف عن كمال الاسم المفرد صار « للّه » قال اللّه تعالى :
لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ وَإِنْ تُبْدُوا ما فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ
[ البقرة : 284 ] الآية
قُلْ لِمَنْ ما فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ قُلْ لِلَّهِ كَتَبَ عَلى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ
[ الأنعام : 12 ] وقال تعالى :
قُلْ لِمَنِ الْأَرْضُ وَمَنْ فِيها إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ ( 84 ) سَيَقُولُونَ لِلَّهِ
[ المؤمنون : 84 ، 85 ] وقال تعالى :
وَإِنْ تَكْفُرُوا فَإِنَّ لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ وَكانَ اللَّهُ غَنِيًّا حَمِيداً
[ النساء : 131 ] وقال :
أَلا إِنَّ لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ أَلا إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ
[ يونس : 55 ] وقال :
لِلَّهِ الْأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ
[ الروم : 4 ] وفي هذه الآيات وأمثالها إشارة وإنباء إلى لام الملك . وهو أيضا لام لوح العقل والفهم لمن شرح اللّه صدره ، وخصّ قلبه وسرّه ، ونوّر معرفته بنور اليقين في تحقيق مشاهدته . وهو أيضا لام لوح النبوة والرسالة لا تساع الصدر وشرحه ، وتنويره بمعرفة أسرار الوحي ، وحمل أعباء حكم التنزيل وأحكامه .
واللام الثاني هو إشارة إلى لام الملك وذلك بعد حذف اللام الأولى صار « له » قال اللّه تعالى :
ذلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ فَأَنَّى تُصْرَفُونَ
[ الزمر : 6 ] وقال اللّه تعالى :
وَتَبارَكَ الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَما بَيْنَهُما وَعِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ
[ الزخرف : 85 ] وقال :
أَ لَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ يُعَذِّبُ مَنْ يَشاءُ وَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشاءُ وَاللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
( 40 ) [ المائدة : 40 ] وقال تعالى :
الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ يُحيِي وَيُمِيتُ
[ الدخان : 8 ] وقال :
إِنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ
[ التوبة :
116 ] وقال :
لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ
[ الزمر : 44 ] وقال :
قَوْلُهُ الْحَقُّ وَلَهُ الْمُلْكُ
[ الأنعام : 73 ] .
وفي هذه الآيات وأمثالها إشارة وإنباء إلى لام الملك . فهو الملك ، والمالك ، وله ملك السماوات والأرض وما بينهما وما فيهما من العوالم كلها ، علويها وسفليها . قال الشاعر : [ البسيط ]
سرّ الأليف سرى في اللّام متّحدا * فافحص عليه ولا تنظر إلى الصّور
سرّ المعارف في اللّامين مجتمعا * كالشّمس طالعة والفجر في سحر
واللّام تخبر أنّ الخلق في طرف * من الأليف بلا ريب ولا نكر