175 - ربّما وجدت من المزيد في الفاقات ، ما لا تجده في الصّوم والصّلاة .
176 - الفاقات بسط المواهب .
177 - إن أردت ورود المواهب عليك ، صحّح الفقر والفاقة لديك
إِنَّمَا الصَّدَقاتُ لِلْفُقَراءِ
[ التّوبة : 60 ] .
178 - تحقّق بأوصافك يمدّك بأوصافه . تحقّق بذلّك يمدّك بعزّته . تحقّق بعجزك يمدّك بقدرته تحقّق بضعفك يمدّك بحوله وقوّته .
179 - ربّما رزق الكرامة ، من لم تكمل له الاستقامة .
180 - من علامات إقامة الحقّ لك في الشّيء إدامته إيّاك فيه مع حصول النّتائج .
181 - من عبّر من بساط إحسانه أصمتته الإساءة ، ومن عبّر من بساط إحسان اللّه إليه لم يصمت إذا أساء .
182 - تسبق أنوار الحكماء أقوالهم . فحيث صار التّنوير ، وصل التّعبير .
183 - كلّ كلام يبرز وعليه كسوة القلب الّذي منه برز .
184 - من أذن له في التّعبير فهمت في مسامع الخلق عبارته ، وجلّيت إليهم إشارته .
185 - ربّما برزت الحقائق مكسوفة الأنوار ، إذا لم يؤذن لك فيها بالإظهار .
186 - عباراتهم إمّا لفيضان وجد ، أو لقصد هداية مريد ، فالأوّل حال السّالكين ، والثّاني حال أرباب المكنة والمحقّقين .
187 - العبارات قوت لعائلة المستمعين ، وليس لك إلّا ما أنت له آكل .
188 - ربّما عبّر عن المقام من استشرف عليه ، وربّما عبّر عنه من وصل إليه ، وذلك ملتبس إلّا على صاحب بصيرة .
189 - لا ينبغي للسّالك أن يعبّر عن وارداته ، فإنّ ذلك يقلّ عملها في قلبه ، ويمنعه وجود الصّدق مع ربّه .