تخطي إلى المحتوى الرئيسي

منتهى المدارك في شرح تائية ابن فارض — صفحة 328

مساهمون:

ص٣٢٨
فيمن الدعاة السابقين إليّ في * يميني ، ويسر اللّاحقين بيسرتي 203
ولا تحسبنّ الأمر عنّي خارجا ، * فما ساد إلّا داخل في عبودتي 204
ولولاي لم يوجد وجود ، ولم يكن * شهود ، ولم تعهد عهود بذمّة 204
فلا حيّ ، إلّا من حياتي حياته ، * وطوع مرادي كلّ نفس مريدة 205
ولا قائل ، إلّا بلفظي محدّث ، * ولا ناظر إلّا بناظر مقلتي 205
ولا منصت ، إلّا بسمعي سامع ، * ولا باطش إلّا بأزلي وشدّتي 205
ولا ناطق غيري ، ولا ناظر ، ولا * سميع سوائي من جميع الخليقة 205
وفي عالم التركيب ، في كلّ صورة ، * ظهرت بمعنى ، عنه بالحسن زينت 206
وفي كلّ معنى ، لم تبنه مظاهري ، * تصوّرت ، لا في صورة هيكليّة 207
وفيما تراه الرّوح كشف فراسة * خفيت عن المعنى المعنّى بدقّة 207
تذنيب وتنبيه 208 تذنيب وتنبيه 208
وفي رحموت البسط ، كلّي رغبة * بها انبسطت آمال أهل بسيطتي 210
وفي رهبوت القبض ، كلّي هيبة ، * ففيما أجلت العين منّي أجلّت 211
وفي الجمع بالوصفين ، كلّي قربة * فحيّ على قربى خلالي الجميلة 212
وفي منتهى في ، لم أزل بي واجدا * جلال شهودي ، عن كمال سجيّتي 212
وفي حيث لا في ، لم أزل فيّ شاهدا * جمال وجودي ، لا بناظر مقلتي 212
فإن كنت منّي ، فانح جمعي وامح فر * ق صدعي ، ولا تجنح لجنح الطبيعة 214
فدونكها آيات إلهام حكمة ، * لأوهام حدس الحسّ ، عنك ، مزيلة 214
ومن قائل بالنّسخ ، والمسخ واقع * به ، أبرأ ، وكن عمّا يراه بعزلة 219
ودعه ودعوى الفسخ ، والرّسخ لائق * به ، أبدا ، لو صحّ في كلّ دورة 219
تنبيه 220 تنبيه 220
منتهى المدارك في شرح تائية ابن فارض — صفحة 328 | عاصم ابراهيم الكيالى الحسينى الشاذلى الدرقاوى / محمد بن أحمد الفرغاني