به پيغمبر صلى اللَّه عليه و آله و سلم گزارش شد و فرمود : راستى آنكه دردها را آفريد برايشان درمانى نهاده و بهترين درمان حجامت است و رگ زدن و سياه دانه .
31 - دعائم : كه از امام صادق عليه السّلام پرسش شد از كسى كه يهودى يا ترسا او را مداوا كنند فرمود : باكى ندارد همانا درمان بدست خداست .
32 - از امام پنجم پرسيدند زنى بيمار شود رواست مردى او را مداوا كند ؟
فرمود : اگر ناچار است باكى ندارد .
33 - و از على عليه السّلام كه پزشك بايد خدا ترس و خير خواه و كوشا باشد .
34 - و از رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله است كه از داغ كردن نهى كرد .
35 - و از امام صادق عليه السّلام كه در داغ كردنى كه نگرانى مرگ و زشتى نيست رخصت داد .
در عقائد صدوق است كه اعتقاد ما در باره اخبار وارده در طب اينست كه چند بخشند ، يكى ويژه هواى مكه و مدينه و به كار بردن در هواهاى ديگر روا نيست دوّم امام روى شناسائى طبع پرسنده چيزى گفته ، و گزارش خود او را ناديده گرفته چون بهتر از خودش وضع او را ميدانسته سوّم مخالفان جعل كردند و در كتب شيعه انداختند تا مذهب را نزد مردم زشت كنند چهارم : دچار سهو و اشتباه ناقلانست ، پنجم برخى حفظ شده و برخى فراموش شده و نسخه درست بدست نيست .
آنچه در باره عسل رسيده كه شفاى هر درديست درست است و مقصود اينست كه درمان هر درد سرديست و آنچه در باره استنجاء به آب سرد رسيده كه قاطع بواسير است البته در آنجا است كه بواسير از حرارت است و آنچه در باره بادنجان رسيده كه شفاء است مقصود هنگام رطب است براى كسى كه رطب مىخورد نه در اوقات ديگر ، و داروى درست بيمارى كه از امامان عليهم السّلام است همان دعاها و آيات و سور قرآن مجيد است طبق آنچه باسانيد قويه و طرق صحيح روايت
بحار الأنوار (ج54) (آسمان و جهان) (فارسى) — صفحة 66
مساهمون: العلامة المجلسي
ص٦٦