گويند : وام تو بر ذمه من است يعنى در گردن من است و گردن جاى رداء است - پايان - و از فارسى است كه رواست رداء كنايه از پشت باشد ، و معنا اين باشد كه پشت خود را با وام سنگين بار نكند ، گويم با نبودن تفسير چنانچه در اين روايت آمده ظاهرش سبك داشتن دوش است از جامهها .
20 - در طب 55 - بسندى از امام پنجم عليه السّلام كه طب عرب در سه چيز است :
تيغ حجامت ، حقنه ، و آخرش داغ كردن .
21 - از امام ششم عليه السّلام : طب عرب در پنج است ( و قىء و حمام را بدان سه افزوده و سعوط را ) .
22 - كه طب عرب در هفت است ( نوشيدن عسل را بدان پنج افزوده و فرموده ) بسا نوره هم بدانها افزايند .
23 - و از همان - 57 - بسندش از امام ششم عليه السّلام كه داروى پيغمبران حجامت است و نوره و سعوط .
24 - و از همان : بسندش از اسحاق بن عمار كه شكوه كردم به امام ششم عليه السّلام از دردى و گفتمش پزشك به من نسخه شراب داده و گفته با اين درد سازگار است امام صادق عليه السّلام فرمود : چه نسخه داده ؟ گفتم گفته : مويز برگير و عسل بر آن بريز و آن را بپز تا 2 سوم آن برود و 1 سوم بماند ، فرمود : آيا شيرين است ؟
گفتم : چرا يا بن رسول اللَّه فرمود شيرين هر كجا يافتى و هر جا رسيدى بنوش ، و چيزى بر آن نيفزود .
بيان : شايد پرسش از شيرينيش براى آنست كه دانسته دگرگون و مستكننده نشده ، زيرا تا شيرينست مستى ندارد ، و در كافى است ( ج 6 ص 326 كه شرابى برايم وصف كرد ) مويز بگيرم و دو برابر آب بر آن بريزم ، و عسل بر آن بريزم و آن را بپزم تا دو سوّمش برود و يك سومش بماند ، فرمود : آيا شيرين نباشد ؟
گفتم : چرا ، فرمود : آن را بنوش و به او گزارش ندادم عسل چه اندازه است .
25 - در طب - 93 - بسندى تا امير المؤمنين عليه السّلام كه فرمود : چون بتن شما
بحار الأنوار (ج54) (آسمان و جهان) (فارسى) — صفحة 206
مساهمون: العلامة المجلسي
ص٢٠٦