مصادف روزهاى مخصوصى باشد از ماههاى عربى و يا رومى و برخى اخبار با آنها معارضند ، و از برخى اخبار برآيد برترى حجامت در روز دوشنبه ، و اخبارى كه آن را مطلقا شوم دانند ، معارض آنند . و يا براى تقيه باشند چون مخالفان در بسيارى كارها آن را مبارك دانند ، و اما چهار شنبه را بيشتر اخبار براى حجامت بد شمردند ، و برخى خوب كه ممكن است حمل بضرورت شود .
در شنبه هم اخبار تعارض دارند و بسا رجحان اقوى است ، و همچنين در باره جمعه و منع در آن اقوى است ، و همه اينها در صورت چاره داشتن است و در ناچارى در هر وقت جائز است بويژه با خواندن آية الكرسى و آيا رگزدن هم در حكم حجامت است ؟ محتمل است ، ولى ظاهر اختصاص بحجامت است .
شهيد - رحمه اللَّه . در دروس گفته : حجامت در سر مستحب است زيرا درمان هر درديست ، و حجامت در چهار شنبه و شنبه بد است از ترس پيسى مگر خونش به جوش آمده باشد كه هر روزى خواهد حجامت كند و آيت الكرسى بخواند و از خدا خير خواهد و صلوات بر پيغمبر صلى اللَّه عليه و آله و سلم فرستد ، و روايت است كه درمان در حجامت است و نوره و حقنه و قى ، و روايت است كه درمان تب بريختن آنست بر تن و اگر دشوار باشد دستش در آب سرد نهد - پايان - در فتح البارى گفته : سودمند ترين ساعت براى حجامت دوم يا سوم ساعت روز است كه دنبال فراغت از حمام و جماع و جز آنها نباشد و نه سر سيرى و نه در گرسنگى . و در تعيين روزهاى حجامت حديثى از ابن عمر در ضمن حديثى آمده كه : حجامت كنيد ببركت خدا روز پنجشنبه ، حجامت كنيد روز دوشنبه و سه شنبه و كناره كنيد از آن روز چهارشنبه و جمعه و شنبه و يك شنبه ، و حلّال از احمد نقل كرده كه حجامت در اين روزها بد است گرچه حديث قطعى نيست .
و حكايت است كه مردى روز چهار شنبه از بىاعتنائى بحديث حجامت كرد و پيس شد ، و ابو داود از حديث ابى بكره در آورده كه حجامت روز سه شنبه بد است ، و گفته : رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله فرموده : روز سه شنبه روز خونست و در آن
بحار الأنوار (ج54) (آسمان و جهان) (فارسى) — صفحة 112
مساهمون: العلامة المجلسي
ص١١٢