* چرا شيخ استدراك فوق را مبتلاى به اشكال دانست ؟
زيرا انسداد بر دو قسم است : 1 - انسداد صغير 2 - انسداد كبير
1 - انسداد كبير اين است كه ما ادّعا كنيم باب العلم نسبت به معظم احكام از تمام راهها بسته است . 2 - و انسداد صغير اين است كه بگوئيم باب العلم به احكام تنها از راه اخبار بسته است و نه از ساير طرق . حال اگر مرادتان انسداد كبير باشد ، مىگوئيم : نتيجهء دليل انسداد كبير حجيّت مطلق ظنّ است نه خصوص خبر واحد . و اگر مرادتان انسداد صغير باشد ، مىگوئيم : اين بيان سوّم برگشت دارد به همان بيان اوّل كه جلوتر سه جواب از آن داديم .
رسائل شيخ انصارى ( فارسى ) — صفحة 166
مساهمون: الشيخ الأنصاري
ص١٦٦