متن :
و عن حمدويه عن أيّوب بن نوح : انّه دفع إليه دفترا فيه احاديث محمّد بن سنان ، فقال : ان شئتم ان تكتبوا ذلك . فافعلوا ، فإنّى كتبت عن محمّد بن سنان « 1 » ، و لكن لا أروى لكم عنه شىء ، فإنّه قال قبل موته : كلّ ما حدّثتكم به فليس بسماع و لا برواية ، و إنّما وجدته » . « 2 »
فانظر كيف احتاطوا فى الرواية عمّن لم يسمع من الثقات و إنّما وجد فى الكتب . و كفاك شاهدا أنّ علىّ بن الحسن بن فضّال لم يرو كتب أبيه الحسن عنه مع مقابلتها عليه ، و إنّما يرويها عن أخويه أحمد و محمّد عن أبيه ، و اعتذر عن ذلك بأنّه يوم مقابلته الحديث مع أبيه كان صغير السنّ ليس له كثير معرفة بالروايات ، - فقرأها على أخويه ثانيا « 3 » .
و الحاصل أنّ الظاهر انحصار مدارهم على إبداع ما سمعوه من صاحب الكتاب أو ممّن سمعه منه ، فلم يكونوا يودعون إلّا ما سمعوا و لو بوسائط من صاحب الكتاب و لو كان معلوم الانتساب ، مع اطمينانهم بالوسائط و شدّة وثوقهم بهم .
حتّى أنّهم ربما كانوا يتبعونهم فى تصحيح الحديث و ردّه ، كما اتّفق للصدوق بالنسبة إلى شيخه ابن الوليد « 4 » . و ربّما كانوا لا يثقون به من يوجد فيه قدح بعيد المدخليّة فى الصدق . و لذا حكى عن جماعة منهم التحرّز عن الرواية عمّن يروى عن الضعفاء و يعتمد المراسيل و إن كان ثقة فى نفسه ، كما اتّفق بالنسبة إلى البرقىّ « 5 » . بل يتحرّزون عن الرواية عمّن يعمل بالقياس ، مع أنّ عمله لا دخل له بروايته ، كما اتّفق بالنسبة إلى الإسكافىّ ، حيث ذكر فى ترجمته أنّه كان يرى القياس فترك رواياته لأجل ذلك « 6 » . و كانوا يتوقّفون فى روايات من كان على الحقّ فعدل عنه و إن كانت كتبه و رواياته حال الاستقامة ، حتّى أذن لهم الإمام عليه السّلام أو نائبه . كما سألوا العسكرىّ عليه السّلام عن كتب بنى فضّال و قالوا : إنّ بيوتنا منها ملاء ، فأذن عليه السّلام لهم « 7 » . و سألوا الشيخ أبا القاسم بن روح عن كتب ابن أبى عزاقر الّتى صنّفها قبل الارتداد عن مذهب الشيعة ، حتّى أذن لهم الشيخ فى العمل بها « 8 » .
و الحاصل أنّ الإمارات الكاشفة عن اهتمام أصحابنا فى تنقيح الأخبار فى الأزمنة المتأخّرة عن زمان الرضا عليه السّلام أكثر من أن تحصى ، و يظهر للمتتبّع « 9 » .
هامش
( 1 ) - فى بعض النسخ : أحاديث ابن سنان .
( 2 ) - رجال الكشّيّ : ص 795 ح 976 .
( 3 ) - رجال النجاشىّ : ص 257 - 258 الرقم 676 .
( 4 ) - كما فى عيون أخبار الرضا : ج 2 ص 20 .
( 5 ) - منهم الشهيد الثانى فى المسالك : ج 1 ص 506 ، و أبو علىّ الحائرىّ فى منتهى المقال : ص 15 .
( 6 ) - لاحظ الفهرست للشيخ الطوسىّ : ص 134 الرقم 590 .
( 7 ) - الوسائل : ج 18 ص 103 ب 11 من أبواب صفات القاضى ح 13 .
( 8 ) - البحار : ج 2 ص 252 ب 29 ح 72 .
( 9 ) - فى بعض النسخ : أكثر من أن تحصى للمتتبع .