وتأسيس قواعد مودّت با أهل « 1 » فضل پيوسته « 2 » سنتي « 3 » معهود ومألوف بوده است ، سيما كه چون حق سبحانه « 4 » بعضي « 5 » بندگان خود را بمزيت اجتباء ومكرمت « 6 » مخصوص گردانيده باشد « 7 » وبر أهل روزگار در أجناس « 8 » وأنواع علوم وفضائل رجحان داده وبصفات جميل نامحصور نفس شريف أو را تحليه « 9 » بخشيده ، كه هر صفتي « 10 » از آن موجب « 11 » انجذاب دلها وطلب تودد تواند « 12 » بود . فكيف بالمجموع بل كيف بالذات الجامعة لتلك الصفات .
لا جرم « 13 » داعى مخلص مبنى بر اين « 14 » مقدمات خواهان فتح « 15 » باب مواصلت بآن * جناب گشت . وچون التقاء - من حيث الصورة والحالة هذه - تعذرى داشت طلب مواصلت « 16 » بطريق مكاتبت كه آنرا أحد اللقائين
هامش
( 1 ) مودت با أهل : محبت باهل ن .
( 2 ) - ن .
( 3 ) - ته : سنت ن .
( 4 ) سبحانه : سبحانه وتعالى كم ن .
( 5 ) بعض ن .
( 6 ) مكرمت ن .
( 7 ) - ته .
( 8 ) در أجناس : باجناس ن .
( 9 ) حليهء ن .
( 10 ) صفت ن .
( 11 ) - ن .
( 12 ) توانده ن .
( 13 ) لا جرم : - ته .
( 14 ) مبنى بر اين : بنا بر ته : بنا بر اين ن .
( 15 ) - ن .
( 16 ) بآن جناب گشت . . . . مواصلت : - كم / / طلب مواصلت : ؟ ته .