تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعجاز البيان في تفسير أم القرآن — صفحة 380

مساهمون:

ص٣٨٠
الكمّل : 277 ، 281 ، 286 ، 288 ، 299 ، 302 ، 335 ، 336 المقربين ( أصحاب الاعتدال الاسمائى الغيبي ) 261 « كن » : 10 ، 36 ، 237 « كنت سمعه وبصره » : ( مقام ) 33 كينونة العمائيه : 258

« ل »

لا اسم ، لا نعت ولا صفة : ( الغيب المطلق الذي لا يتعين له مرتبه ) 49 لا اسم ولا صفه ولا حال ولا حكم : ( مرتبة غيب الغيوب ) 258 لا تعين : 88 ، 258 لذات الجسمانية : 289 ؛ الروحانية 288 لسان أحدية الجمع : 144 ، 176 ؛ الاستعداد الكلى الذاتي الغيبي العيني 280 الباطن 168 ، 288 ؛ الثناء 142 الجمعي : 224 ؛ الجمع الجمع 335 الجمع والمطلع 241 ، 250 ؛ جمعه 7 الحال 280 ؛ الحجة الإلهية 20 ؛ الحد والمطلع 290 الحمد 146 الذات 144 ، الذوق 147 ؛ الذوقى والعقلي 153 الربوبية 285 ؛ الروح 280 الشرعي الذوقى 150 ؛ الشريعة 113 الظاهر : 168 ، 2280 العبودية 285 ؛ ما بعد المطلع 322 المقام 280 ؛ مقام المطلع وأحدية الجمع 211 اللوح : 96 ، 125 ، 127 ، 171 ، 195 ، 259 المحفوظ : 10 ، 119 ، 120 ، 136 ، 224 ، 296

« م »

المانع ( الاسم ) 242 ما بعد المطلع : 322 ماهية الثابتة في العلم : 82 مبدأ تعين الجمع ( مقام أحدية الجمع ) 330 المتجلّى : 34 ، 263 المتجلى له : 35 ، 37 ، 39 ، 40 ، 50 ، 51 ، 109 ، 151 ، 160 ، 163 المتشابه : 347 المتعيّن الأول : 96 ؛ الواقع في مرتبه الغيب 96 المثل : 167 مجالي أسماء الحق 302 المحكم : 347 المحسن ( الاسم ) 52 ، 173 المحيط ( الاسم ) 120 المحاذاة الكلية : 136 ؛ المعنوية البرزخية 45 المحبة الذاتية 294 المخاطبات العلية 314 ؛ المدبر ( الاسم ) 127 ؛ مذهب المتكلمين 328 المرآة : ( الإنسان الكامل ) 113 ؛ ( العالم السفلى مرآة للعالم العلوي ) 188 ؛ 204 ، 276 التامة و ( الإنسان الكامل الذي هو مظهر الأسماء والصفات ) 43 ، 217 ؛ الجامعة :
اعجاز البيان في تفسير أم القرآن — صفحة 380 | أبي المعالي القونوي / سيد جلال الدين آشتياني