مجهول دارد .
« جز اينكه به صورت وزغ درآيد » يا باينكه پيش از مردن وزغ شود ، يا روحش به صورت مثالى وزغ پيوندد و اين تناسخ نباشد چنانچه گذشت و بيايد ، يا اينكه تن اصليش به اين صورت شود ، چنانچه ظاهر آخر خبر است ، ولى تعلق روح بدان پيش از رجعت و بعث مشكل است ، و ممكن است تن مروان بدوزخ رفته يا سوخته و تن مثالى او به شكل وزغ به نظر آنها آمده ، زره آهن بتنه خرما پوشيدند تا سنگين شود ، يا آنكه اگر كسى از روى كفن بدان دست كشد نفهمد چوب است .
42 - در كافى ( 313 - روضه ) : بسندى از امام پنجم عليه السّلام كه : هيچ كس از شيعيان ما نخوابد جز خدا روحش را به آسمان برآرد و بدان بركت دهد ، و اگرش مرگ رسيده آن را در گنجينه رحمت خود در باغ بهشت و سايه عرشش نهد ، و اگر مرگش پس است آن را با فرشتههاى امين خود بفرستد تا بتنش كه از آن بيرون شده برگرداند و در آن جا كند - الحديث - .
در مجالس صدوق : بسندى مانندش آمده ( 373 - مجالس ) .
43 - و از همان ( 336 ) : بسندى تا امير المؤمنين عليه السّلام كه رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله به من فرمود : اى علي راستى ارواح شيعهات در خواب و در مرگ به آسمان برآيند و فرشتهها بدانها نگرند چنانچه به ماه نو ، از اشتياق بدانها و از مقامى كه نزد خدا عزّ و جلّ دارند - الخبر - .
44 - در فقيه : بسندش از ابى عبيده حذّاء از امام پنجم عليه السّلام در تفسير قول خدا عزّ و جلّ « دورى كند پهلوشان از بسترها » فرمود : شايد به نظر آرى كه آنها نخوابند ، گفتم : خدا و رسولش داناترند فرمود : ناچار بايد اين تن را آسايش دهى تا جانش برآيد ، تن آسوده گردد و روح در آن بازگردد با نيروى كار - الحديث - .
بيان : يك محقق گفته فرق ميان مرگ و خواب اينست كه در مرگ پيوند نفس
بحار الأنوار (ج54) (آسمان و جهان) (فارسى) — صفحة 47
مساهمون: العلامة المجلسي
ص٤٧