بده ، او فرمود اما اينكه پرسيدى كسى كه بخوابد روحش بكجا رود ، البته روحش وابسته بباد است و باد وابسته بهواء تا گاهى كك بجنبد و بيدار شود صاحبش و اگر خدا عزّ و جلّ فرمان برگشت روحش را دهد آن روح باد را بكشاند و باد هوا را بكشاند و روح برگردد و در تن صاحب خود جا گيرد ، و اگر خدا فرمان برگشت روح را ندهد هواء باد را كشد و باد روح را و تا قيامت بتن برنگردد .
و اما در باره ياد آورى و فراموشى كه گفتى راستش دل آدمى در حقهايست و بر حقه سر پوشى است ، و چون آدمى هنگام توجه بخاطرهاى صلوات فرستد بر محمّد و خاندانش كاملا آن سرپوش از حقه دل برداشته شود و دل روشن گردد و بيادش آيد آنچه به ياد ندارد و اگر صلوات كامل نفرستد بر آنان روپوش بر آن حقه افتد و دل تيره شود و فراموشى آيد .
و در بارهء نوزاد كه بعموها ماند يا دائيها راستش چون مرد با همسرش با دل آسوده و رگهاى آرام بىپريشانى خاطر جماع كند نطفه در رحم جا كند و فرزند به پدر و مادرش ماند ، و اگر با نگرانى و دل پريشانى باشد نطفه پريشان گردد و بيك رگى ريزد و اگر رگ عموها باشد بدانها ماند و اگر رگ دائيها باشد بدائيها ماند .
آن مرد گفت : من گواهم كه معبود بحقى جز خدا نيست ، و پيوسته بدان گواهم ، و هميشه گواهم كه محمّد صلى اللَّه عليه و آله بنده و رسول خدا است ، و گواهم كه تو اشاره بامير المؤمنين عليه السّلام كرد - وصى رسولش و كار پرداز او هستى ، و گواهم كه تو اشاره به امام حسن كرد - وصى او و قائم بحجت اوئى ، و گواهم كه حسين بن علي وصى پدر تو است و حجت بعد از تو ، و گواهم كه علي بن حسين امام پس از حسين است و گواهم كه محمّد بن على امام پس از او است - امامها را شمرد تا امام حسن عسگرى عليه السّلام .
و گفت گواهم بر مردى از فرزندان حسن بن علي كه نام و كنيهاش برده نشود تا ظهور كند و زمين را پر از عدل و داد كند چنانچه پر از جور شده كه او است امام پس از حسن بن على ، و السّلام عليك يا امير المؤمنين و رحمة اللَّه و بركاته ، سپس
بحار الأنوار (ج54) (آسمان و جهان) (فارسى) — صفحة 33
مساهمون: العلامة المجلسي
ص٣٣