جواب داده ، آنچه مخالف ظاهر شرع است كه نميتوان پذيرفت و آنچه موافق است بهتر پيروى است نه اينكه واجب باشد ، زيرا خواب ديدنش سبب وجوب پيروى نباشد .
بغوى در شرح السنه گفته : خواب ديدن پيغمبر حق است و هم جميع انبياء و فرشتهها و هم خورشيد و ماه و اختران درخشان و ابر با باران ، و هر كه خواب بيند فرشتهها در جايى فروشدند ، تعبيرش يارى مردم آنست اگر در گرفتارى و تنگى باشند ، و همچنين است خواب ديدن پيغمبران و هر كه خواب بيند فرشته با او سخن گويد به كار خير يا پند يا صله رحم يا به او مژده دهد شرف دنيا است و شهادت در سرانجام ، و خواب ديدن انبياء چون فرشتهها است مگر در تعبير به شهادت چون انبياء با مردم آميزش دارند چنانچه فرمود « راستى آنها كه نزد پروردگار تواند تكبر نورزند ، 206 - الاعراف » و در باره شهداء فرموده «
و الشهداء عند ربهم
، 19 - الحديد » .
ديدن پيغمبر در جايى تعبير مىشود بوسعت رزق آنان كه در آنجايند اگر تنگدست باشند و بنصرت آنها اگر در ستمند ، و همچنان باشند صحابه و تابعان خوب آنها ، خواب ديدن اهل دين بركت است و خير به اندازه مرتبهاى كه دارند در ديانت و هر كه بسيار پيغمبر را در خواب بيند پيوسته سبكبار است و كمبضاعت بىنياز پشتشكن و مايه خذلان ، پيغمبر فرمود : مستمندى شتابانتر است به كسى كه مرا دوست دارد از سيلى بنهايتگاهش ، و خواب ديدن امام خير و شرف است .
2 - در قرب الاسناد : بسندش از امام رضا عليه السّلام كه در خراسان فرمود :
رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله را در خواب ديدم و به او چسبيدم .
3 - و به همين سند از امام عليه السّلام راوى گفت : با من آغاز سخن كرد و گفت :
ديشب پدرم نزد من بود ، گفتم : پدرت ؟ فرمود : پدرم گفتم : پدرت ؟ فرمود : در خوابم آمد ، جعفر ( جدم ) هم نزد پدرم مىآمد و ميفرمود : پسرم چنين و چنان كن