او آن كس است كه بامدادان از خانهاش بيرون رود و دروغى گويد كه در جهان پراكنده شود ، و تا روز قيامت با او چنين شود ، و اما آن مردها و زنهاى لخت تنورى زناكارانند ، آن كس كه در جوى خون شناور است و سنگ در دهان گيرد رباخور است مرد زشت كنار آتشى كه افروزد ، مالك دوزخ است مرد بلند بالا در بستان ابراهيم است ، و كودكان گرد او نوزادان يگانهپرستند ، آن مردمى كه نيمى زيبا و نيمى زشت بودند آنانند كه كار خوب و بد هر دو كردند ، من جبرئيلم و اين ميكائيل .
تبيين : گويم اين روايت را خطابى آورده در كتاب اعلام الدين و پس از « يگانه پرست مردند » افزوده كه برخى مسلمانان گفتند : يا رسول اللَّه كودكان بت پرستان هم هستند رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله فرمود : و هم كودكان بت پرستان . . . خطابى گفته ظاهرش اينست كه آنان در آخرت پيوست بكودكان مسلمانانند و اگر چه در دنيا در حكم پدرانند ، كه چون از فرزند مشركان پرسيدندش فرمود : آنان از پدران خودند ، و مردم در باره آنها اختلاف دارند ، عامه أهل سنت آنان را در حكم پدرانشان كافر دانند ، و گروهى از آنان گفتند : در سراى ديگر أهل بهشتند ، و از چند تن صحابه اخبارى روايت شده ، و در اين گفته : بحديث پيغمبر تمسّك كردند كه « كه هر نوزادى بسرشت يگانهپرستى است و پدر و مادرش او را يهودى و ترسا و گبر كنند » و دليل آوردند از قول خدا عزّ و جلّ « و چون از دختر زنده بگور بازپرسى شود كه بچه گناهى كشته شده ، 9 - 10 - التكوير » .
و دليل آوردند بقول خدا عزّ و جلّ « بگردند بر آنها پسر بچههائى جاويدان 17 - الواقعه » كه برخى أهل تفسير گفتند : كودكان كفارند ، و دليل آوردند كه ولدان از ولادت است و در بهشت ولادت نيست و آنها بايد در دنيا زاده باشند ، و برخى روايت كردند كه اگر اسير شده و در دنيا خدمتكار مسلمانان شدند ، در بهشت هم خدمتكار آنان باشند .
53 - در تفسير على بن ابراهيم ( 668 ) در قول خدا «
انّما النجوى من الشيطان
10 - المجادله » : بسندى از امام ششم عليه السّلام در سبب نزول اين آيه كه فاطمه