و معنى صاحبنظر يعنى تعبيردان كه او تو را بحقيقت تفسيرش خبر دهد يا قريب بدان چه از آن دانى ، و بسا در تعبيرش پندى برايت باشد كه تو را از كار زشتت بازدارد ، يا مژدهاى كه تو را بشكر خدا وادارد ، گفت : بىسند از أبى ايوب روايت است كه پيغمبر صلى اللَّه عليه و آله فرمود : خواب چنان واقع شود كه تعبير شده ، آن بمانند مرديست كه يك پا را برداشته و منتظر است تا آن را به زمين نهد ، و چون يكى از شما خوابى بيند آن را نگويد مگر براى اندرز گويا دانا - پايان - در نهايه گفته در حديث است كه « خواب از آن نخست معبر است و بر سر مرد پرانست » يعنى چون نيكمرد راستگو ، دانا باصول و فروعش با كوشش خود آن را تعبير كند بر آن واقع شود نه ديگرى كه پس از آن تعبيرش كند ، و آن بر مرد پرانست يعنى قضا و قدريست گذرا خوب باشد يا بد و همان قسمتى است كه خدا بخواب بيننده داده ( و مثلى عربى گواه آورده ) و گفته : هر حركت يا سخن يا چيزى مانند آن كه برايت روانست او پرانست ، و مقصود اينست كه نظر نخست تعبير كن راست درآيد ، گويا بچنگ پرندهايست و از آن درافتاده و واقع شده مطابق تعبير ، چنانچه آويزان بپاى پرنده به كمتر حركت بيفتد .
35 - در غوالى اللئالى : رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله فرمود : در اين ميان كه خواب بود و كاسهاى شيرم آوردند و از آن نوشيدم تا ديدم سيرابى از ميان ناخنهايم برآيد گفتند بچه تعبيرش كردى ؟ فرمود : بدانش .
بيان : در فتح البارى گفته در روايتى است « از همه سويم » و بسا به چشم ديده است و ظاهر اين است يا اينكه دانسته و مؤيد نخست است آنچه در روايت ديگر ماست كه از آن نوشيدم تا ديدم در رگهايم ميان پوست و گوشت روان شد ، و آنها هم باز محتمل است ، در حديث أبى هريره گفته : شير در خواب فطرتست ، و در روايت أبى بكره است « هر كه خواب بيند شير مينوشد ، پس آن فطرت است ، و در حديث معراج است آنجا كه جام ميش آوردند و جام شير و جام شير را برگرفت و جبرئيلش گفت : فطرت را برگرفتى ( يعنى يگانهپرستى ) .
بحار الأنوار (ج54) (آسمان و جهان) (فارسى) — صفحة 166
مساهمون: العلامة المجلسي
ص١٦٦