نشايد ، مژده دارند ، طبرسى در ( ج 5 ص 120 ) مجمع گفته : در اين مژده چند قول است .
1 - مژده دنيا مژدهايست كه خدا به آنها داده در برابر كار نيك .
2 - مژده در دنيا اينست كه فرشتهها هنگام مرگ بمؤمنان مژده دهند كه نترسيد و غم مخوريد و ببهشتى كه نويد داريد مژده گيريد .
3 - مژده در دنيا خواب خوب است كه مؤمن براى خود بيند يا برايش بينند و در آخرت بهشت است كه فرشتهها هنگام درآمدن مؤمنان از گور بدانها دهند و در قيامت تا ببهشت روند و پياپى مژده گيرند اين تفسير از امام پنجم روايت است و بسندى كه تا پيغمبر كشيده شده .
« مگو خوابت را » بيضاوى در ( ج 1 ص 585 ) تفسيرش گفته : رؤيا ديدن در خواب است چون ديدن در بيدارى و حقيقت آن نقش صورتيست از افق خيال بحس مشترك و خواب راست با پيوستن نفس است بملكوت چون با آن سازگار است وقتى كه از كار تن فارغ است و از آن دورى صورتى كه شايدش افتد و خيالش به صورت مناسب حكايت كند و بحسّ مشترك فرستد و بديد آيد و اگر تناسب به اندازه ايست كه تفاوت همان جزئى بودن و كلّى بودنست نيازى بتعبير ندارد و گر بيشتر است نياز بدان دارد و تأويل احاديث همان تعبير خوابست كه حديث فرشته است اگر راست است ، و حديث نفس و شيطان اگر دروغ است يا مقصود از احاديث كتب خدا و سنن أنبياء و كلمات حكماء است ، طبرسى گفته در ( ج 5 ص 209 مجمع ) كه گفتهاند ميان خوابش تا رفتن پدر و برادرانش بمصر 60 سال فاصله بود ، از ابن عباس و اكثر مفسّران ، و حسن گفته 80 سال .
نيشابورى گفته : خواب بد زود اثر كند تا مؤمن در غم و اندوه نماند و خواب خوش دير اثر كند تا شادى او طولانى باشد « يكيشان گفت خواب ديدم مى ميفشارم » طبرسى ( ج 5 ص 232 ) گفته : يعنى خواب ديدم ، و چون يوسف بزندان افتاد بزندانيان گفت من خواب تعبير كنم ، و يكى از دو غلام فرعون كه ساقى بود گفت
بحار الأنوار (ج54) (آسمان و جهان) (فارسى) — صفحة 146
مساهمون: العلامة المجلسي
ص١٤٦