و 3 بار گفت البته به خدا من تو را دوست دارم و علي فرمود : به خدا مرا دوست ندارى و آن مرد خشم كرد و گفت گويا از دلم به من گزارش ميدهى ؟ علي فرمود : نه ، ولى خدا ارواح را 2 هزار سال پيش از تنها آفريده و من روح تو را در آنها نديدم .
4 - از كشى : بسندى از رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله و سلم كه خدا ارواح را 10 هزار سال پيش از تنها آفريده و در هوا نشيمنى داده و هر كدام آنها بهم آشنا شدند در اينجا بهم الفت گيرند ، و هر كدام آنجا ناآشنا ماندند اينجا از هم جدا شوند .
گويم : نمونه اين اخبار را در باب گزارش امير المؤمنين عليه السّلام بشهادت خود آوردم و هم در باب اينكه أئمه مردم را بايمان و نفاق شناسند ، و در باب ( آنانند نشانهشناسان ) .
5 - در بصائر : بسندى از امام پنجم عليه السّلام كه امير المؤمنين عليه السّلام فرمود : راستى خدا تبارك و تعالى ارواح را 2 هزار سال پيش از تنها آفريد و چون آنها را با تن جفت كند نوشته است ميان دو چشمش مؤمن ، يا كافر : و هر چه بدان گرفتارند ، و هر چه بد رفتارى و خوشرفتارى كنند گرچه به اندازه گوش موش باشد سپس آن را در قرآن به پيغمبرش صلى اللَّه عليه و آله فرو آورد و فرمود « راستى در اين آياتى است براى نشانهشناسان ، 75 - الحجر » رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله و سلم نشانه شناس بود و پس از او من هستم ، و امامان از نژادم ، نشانه شناسند .
در تفسير فرات : بسندى مانند آن از امام پنجم آمده .
6 - در علل ( ج 1 ص 15 ) : بسندى از عبد اللَّه بن فضل هاشمى كه به امام ششم عليه السّلام گفتم : براى چه خدا ارواح را در تنها نهاد پس از آنكه در ملكوت اعلى بالاترين جا را داشتند ؟ فرمود : راستى خدا تبارك و تعالى دانست كه ارواح با آن شرف و والائى اگر به حال خود گزارده شوند بيشتر آنها بدعوى پروردگارى گرايند در برابر خدا عزّ و جلّ و آنها را در تنها كه در آغاز تقدير براشان مقدر كرده بود نهاد بخيرخواهى و مهربانى به آنها و آنها را بهم نيازمند كرد و بهم پيوسته كرد ، و بهم برترى داد و مقام برخى را بالاتر نمود ، و برخى را وابسته برخى كرد ، و
بحار الأنوار (ج54) (آسمان و جهان) (فارسى) — صفحة 129
مساهمون: العلامة المجلسي
ص١٢٩