سفر كنيد و سود بريد « و از آسمان براى شما باران فرو كرد و بر آورديم بدان » گفتهاند در ابن جمله از خود آورد براى دلالت آن بكمال قدرت و حكمت و اعلام اينكه همه چيز بخواست او است « انواع از گياه پراكنده » و در صورت و صفت و سود كه برخى مردم را شايد و برخى چهارپايان را از اين رو فرمود : « بخوريد و چهار پايانتان را در آن بچرانيد يعنى آماده است براى سود و علفچر .
«
لِأُولِي النُّهى
» يعنى خردمندان امام صادق عليه السّلام فرمود : مائيم اولو النهى و از امام باقر عليه السّلام كه رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله فرمود : بهترين شما اولو النهى هستند ، گفته شد يا رسول اللَّه كيانند اولو النهى ؟ فرمود : صاحبان اخلاق نيك ، و آرمانهاى سنگين وصله ارحام و خوشرفتاران با مادران و پدران ، و احوال پرسان از بينوايان و همسايگان و يتيمان كه اطعام كنند ، و صلح و سلامت در جهان فاش كنند ، و نماز بخوانند و مردم در خوابند « از آن شما را آفريديم » كه نخست پدر شما از خاك است و نخست مايه بدن شما خاك است و وجه ديگرى هم براى آن در خبر بيايد ان شاء اللَّه . . .
« و نهاديم در زمين و كوه درهها كه راه باشند و شايد راه يابند » .
« آيا ننگريد به زمين » و عجائبش « از هر نوع ارجمند » و پر سود و اين آگهى است باينكه هر گياهى سودى دارد تنها يا با ديگرى .
« و زمين را فرش شما نموديم » تا بر آن قرار گيريد « و از هر چه دو جفت آفريديم » يعنى دو نوع « تا شايد يادآور شويد » و بدانيد تعدد از خواص ممكناتست و واجب بالذات تعدد و قسمت نپذيرد ، و از امام رضا عليه السّلام در خطبه طولانى كه در كتاب توحيد با شرح آن گذشت آمده كه : بضدّ ساختن اشياء با هم دانسته شد كه ضد ندارد ، و با همگان ساختن آنها دانسته شد كه همتا ندارد .
روشنى را ضد تاريكى نمود ، و خشكى را ضد ترى ، و زبرى را ضد نرمى ، سردى را با گرمى ، دور از هم آنها را الفت بخشيد ، و نزديك بهم آنها را جدا كرد تا تفرقه آنها دليل بر مفرق باشد و تأليف آنها دليل بر مؤلف و اينست قول خدا « و از هر