گردد ،
فَتَبارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخالِقِينَ
.
20 - در كافى ( ج 8 ص 92 ) ؟ بسندش از امام پنجم عليه السّلام كه راستى براى خدا عزّ و جلّ بادهاى رحمت است و بادهاى عذاب ، . اگر خواهد باد عذاب را رحمت كند مىكند ، ولى باد رحمت را عذاب نسازد ، چون خدا رحمت خود را از هيچ مردمى كه او را اطاعت كردند دريغ نداشته جز پس از آنكه سر از طاعت باز زدند ، و چنين نمود با قوم يونس كه پس از آنكه به دو گرويدند بدانها رحمت آورد با اينكه عذاب بر آنها مقدر كرده بود و رحمتش آنها را در گرفت و عذاب مقدرشان را رحمت نمود و برگردانيد با آنكه او را فرو آورده بود و آنها را فرا گرفته بود چون ايمان آوردند و به دو لابه كردند .
فرمود : باد عقيم آن باديست كه عذابست و هيچ رحم و هيچ گياهى از آن آبستن نگردد ، و آن باد از زير هفت زمين برآيد ، و از آن هرگز باد بر نيامد جز بر قوم عاد هنگامى كه خدا بر آنها خشم كرد و دربانان را فرمود تا از آن به اندازه گشادى يك انگشتر بر آرند .
فرمود : بر دربانان سركشى كرد و به اندازه يك سوراخ بينى گاو بر آمد از خشمى كه بر قوم عاد داشت فرمود : دربانان از آن ناليدند بدرگاه خدا عز و جلّ كه پروردگارا آن از فرمان ما سركشى كرد ما ميترسيم هلاك كند آن مردمى كه گناه تو را نكردند و زمين تو را آباد كردند ، فرمود : خدا جبرئيل را به دو فرستاد و با بالش آن را بجاى خودش برگرداند و به او گفت : به همان اندازه كه فرماندارى برآ ، فرمود :
به همان اندازه بر آمد و قوم عاد و هر كه در حضور آنها بود نابود كرد .
21 - شهاب : از پيغمبر صلّى اللَّه عليه و آله كه من با باد صبا يارى شدم و عاد بباد دبور نابود شدند .
الضوء : صبا باديست از پشت سر نمازگزار وزد و دبور بر عكس آنست و شمال از سمت راست او آيد و جنوب در برابر آنست . . . و پندارند دبور ابر را در هوا براند و چون بالا گيرد از آن دست كشد و صبا به دو رو آورد ، و آن را به روى هم نهد تا در هم