فقلت : يا ربّ كل شئ ، بقدرتك على كل شئ ، اغفر لي كل شئ ، ولا تسألني عن شئ .
فقال : يا أحمد هذه الجنة فأدخلها ، فدخلتها .
وقيل : إن هذا الدعاء مجرب لجميع الضالة : يا جامع الناس يوم لا ريب فيه اجمع علىّ ضالتي .
وعلّم الخضر رجلا دعاء لشفاء المرضى فقال : ضع يدك على الوجع وقل :
وَبِالْحَقِّ أَنْزَلْناهُ وَبِالْحَقِّ نَزَلَ
« 1 » .
ففعل الرجل فعوفي .
ومن الأدعية المجرّبة : يا مسبب كل سبب ، ويا مأمول من طلب ، ردّ علىّ ما ذهب .
دعا به أعرابي مات جمله فأحياه اللّه تعالى .
وقال « الكتّانى » « 2 » : رأيت النبي صلى اللّه عليه وسلم في المنام فقلت له : ادع اللّه تعالى أن لا يميت قلبي .
قال : « قل كل يوم أربعين مرّة : يا حىّ يا قيوم [ يا ] « 3 » لا إله إلا أنت » .
وقيل : تعلّق شاب بأستار الكعبة وقال : إلهي لا شريك لك فيؤتى ، ولا وزير لك فيرشى ، إن أطعتك فبفضلك ، ولك الحمد ، وإن عصيتك فبجهلى ، ولك الحجة علىّ ، فبإتيان حجتك علىّ وانقطاع حجتي لديك إلّا غفرت لي .
فسمع هاتفا يقول : الفتى عتيق من النار .
وقيل : [ الدعاء ] « 4 » سلم المذنبين .
وقيل : لسان المذنبين دموعهم .
وقيل : الدعاء لسان الاشتياق إلى الحبيب .
وقيل : الدعاء يوجب الحضور ، والعطاء يوجب الصرف ، والمقام على الباب [ أشرف ] « 5 » من الانصراف بالمبار « 6 » .
هامش
( 1 ) الآية رقم ( 105 ) من سورة الإسراء مكية .
( 2 ) تقدمت ترجمته .
( 3 ) زيادة من ( د ) .
( 4 ) سقط من ( ج ) .
( 5 ) سقط من ( ج ) .
( 6 ) ربما قصد بها ( البوار ) أي الكساد ، أي الكساد العملة ، كناية عن عدم تحقيق المطلوب إذا عاد خائبا دون الحصول على العطية .