- وحسن الأدب .
- وكفّ الأذى .
وقيل : مد « عطاء » « 1 » رجله بين أصحابه وقال : ترك الأدب بين أهل الأدب أدب .
وقال « الجنيد » « 2 » : إذا صحت المحبة سقطت شروط الأدب .
وقال « أبو عثمان » « 3 » : إذا صحت المحبة تأكدت على المحب ملازمة الأدب .
وقال « أبو علىّ الدقاق » « 4 » : إنما قال أيوب عليه السلام :
مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ
« 5 » ، ولم يقل : ارحمني حفظا لأدب الخطاب .
وكذلك قول « عيسى » عليه السلام :
إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
« 6 » .
فقوله :
إِنْ كُنْتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ
« 7 » ، ولم يقل : لا لم أقل [ أراد جنسا من العذاب لا يعذب به غبرهم من ظالمي زمانهم ] « 8 » [ رعاية لأدب الحضرة ] « 9 » .
هامش
( 1 ) تقدمت ترجمته .
( 2 ) تقدمت ترجمته .
( 3 ) تقدمت ترجمته .
( 4 ) تقدمت ترجمته .
( 5 ) الآية رقم ( 83 ) من سورة الأنبياء .
( 6 ) الآية رقم ( 118 ) من سورة المائدة .
( 7 ) الآية رقم ( 116 ) من سورة المائدة .
( 8 ) ما بين المعقوفتين سقط من ( د ) .
( 9 ) ما بين المعقوفتين سقط من ( ج ) .