وقال : الصبر مطية لا تكبو « 1 » .
وقيل الصبر أفضل من الشكر ، لأن الشاكر مع المزيد [ والصابر مع اللّه ] « 2 » .
قال اللّه تعالى :
إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ
« 3 » .
لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ
« 4 » .
والصبر على خمسة أقسام :
* صبر للّه تعالى .
* وصبر في اللّه تعالى .
* وصبر مع اللّه تعالى .
* وصبر عن اللّه تعالى .
* وصبر باللّه تعالى .
* فالصبر للّه عناء .
* والصبر فيه [ أي : في حق اللّه ] « 5 » بلاء .
* والصبر به بقاء .
* والصبر معه وفاء .
* والصبر عنه جفاء .
والفرق بين الصبر والمصابرة :
[ أن المصابرة هي الصبر على مرارة الصبر حتى تستغرق الصبر في الصبر ، فيستمد الصبر من الصبر إلى أن يفنى الصابر والمصبر ] « 6 » .
وقيل [ في ] « 7 » قوله تعالى :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصابِرُوا وَرابِطُوا
« 8 » : إن الصبر دون المصابرة ، والمصابرة دون المرابطة .
هامش
( 1 ) في ( ج ) ( فاركبوا ) وفي ( د ) ( لا تكبوا ) .
( 2 ) ما بين المعقوفتين سقط من ( د ) .
( 3 ) الآية رقم ( 46 ) من سورة الأنفال .
( 4 ) الآية رقم ( 7 ) من سورة إبراهيم .
( 5 ) ما بين المعقوفتين سقط من ( د ) .
( 6 ) ما بين المعقوفتين سقط من ( ج ) .
( 7 ) ما بينهما سقط ويقتضيه السياق .
( 8 ) الآية رقم ( 200 ) من سورة آل عمران .