البعد
- الإقامة على المخالفات وقد يكون البعد منك ويختلف باختلاف الأحوال فيدل على ما يراد به قرائن الأحوال وكذلك القرب .
الحقيقة
- - سلب آثار اوصافك عنك بأوصافه بأنه الفاعل بك فيك منك لا أنت
( ما مِنْ دَابَّةٍ إِلَّا هُوَ آخِذٌ بِناصِيَتِها )
.
النفس
- - روح يسلطه اللّه تعالى على نار القلب ليطفىء شررها .
الخاطر
- - ما يرد على القلب والضمير من الخطاب ربانيا كان أو ملكيا أو نفسيا أو شيطانيا من غير إقامة وقد يكون لكل وارد لا تعمل لك فيه .
علم اليقين
- - ما أعطاه الدليل .
عين اليقين
- - ما أعطته المشاهدة والكشف .
حق اليقين
- - ما حصل من العلم بما أريد له ذلك المشهود .
الوارد
- - ما يرد على القلوب من الخواطر المحمودة من غير تعمل ويطلق بإزاء كل ما يرد من كل اسم على القلب .
الشاهد
- - ما تعطيه المشاهدة من الأثر في قلب المشاهد فذلك هو الشاهد وهو على حقيقة ما يضبطه القلب من صورة المشهود .
النفس
- - ما كان معلوما من أوصاف العبد .