الوقت
- - فعبارة عن حالك في زمن الحال لا تعلق له بالماضي والمستقبل .
الأدب
- - فوقتنا يريدون به أدب الشريعة ، ووقتا أدب الخدمة ، ووقتا أدب الحق ، وأدب الشريعة الوقوف عند مرسومها ، وأدب الخدمة الفناء عن رؤيتها مع المبالغة فيها ، وأدب الحق ان تعرف ما لك وما له . والأديب من أهل النشاط .
المقام
- - عبارة عن استيفاء حقوق المراسم على التمام .
الحال
- - فهو ما يرد على القلب من غير تعمل ولا اجتلاب ومن شرطه ان يزول ويعقبه المثل بعد المثل إلى أن يصفو وقد لا يعقبه المثل ومن هنا نشأ الخلاف فمن اعقبه المثل قال بدوامه ومن لم يعقبه مثل قال بعدم دوامه وقد قيل الحال بغير الأوصاف على العبد .
واما عين التحكيم
- - فهو تحرى الولي بما يراه اظهار المرتبته لامر يراه .
الانزعاج
- - هو اثر الوعظ الذي في قلب المؤمن وقد يطلق ويراد به التحرك للوجد والانس .
الشريعة
- - عبارة عن الاخذ بالتزام العبودية .
الشطح
- - عبارة عن كلمة عليها رائحة رعونة ودعوى وهي نادرة ان توجد من المحققين .
العدل والحق المخلوق به
- - فعبارة عن أول موجود