وانصرفت .
تجلى العلة - - 57 - -
رأيت الحلاج في هذا التجلي فقلت له يا حلاج هل تصح عندك علته له ؟ وأشرت فتبسم وقال لي تريد قول القائل يا علة العلل ويا قديما لم تزل ، قلت له نعم قال لي هذه قولة جاهل ، اعلم أن اللّه يخلق العلل وليس بعلة كيف يقبل العلية من كان ولا شئ وأوجد لامن شئ وهو الآن كما كان ولا شئ جل وتعالى لو كان علة لارتبط ولو ارتبط لم يصح له الكمال ( تعالى اللّه عما يقول الظالمون علوا كبيرا ) قلت له هكذا اعرفه قال لي هكذا فينبغي ان يعرف فاثبت قلت له لم تركت بيتك يخرب ؟ فتبسم وقال لما استطالت عليه أيدي الأكوان حين اخليته فأفنيت ثم أفنيت ثم أفنيت وخلفت هارون في قومي فاستضعفوه لغيبتى فاجمعوا على تخريبه فلما هدوا من قواعده ما هدوا رددت اليه بعد الفناء فأشرفت عليه وقد خلت به المثلات فأنفت نفسي ان اعمر بيتا تحكمت فيه يد الأكوان فقبضت قبضى عنه فقيل مات الحلاج والحلاج ما مات ولكن البيت خرب والساكن ارتحل فقلت له عندي ما تكون به مد حوض الحجة فأطرق وقال
( وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ )
لا تتعرض فالحق بيدك وذلك غاية وسعى فتركته وانصرفت .
تجلى بحر التوحيد - - 58 - -
التوحيد لجة وساحل فالساحل ينقال واللجة لا تنقال والساحل يعلم واللجة تذاق وقفت على ساحل هذه