الأول وليس عنده تصفية خلقية فلا رائحة له من علم الغيوب ولا يعتمد على حديث النفس فإنه امانى .
تجلى الاطلاع - - 46 - -
إذا صفى العبد من كدورات البشرية وتطهر من الأدناس النفسية اطلع الحق سبحانه عليه اطلاعة يهبه فيها ما يشاء من علم الغيب بغير واسطة فينظر بذلك النور فيكون ممن يتقى ولا يتقى هو أحدا ومهما بقيت فيه بقية من اتقى الأولياء وهو الخوف من الصالحين وليس عنده هذا التجلي فيبقى فيه حظ نفسي ولقد بلغني ان الشيخ أبا الربيع الكفيف الأندلسي لما كان بمصر أنه سمع أبا عبد اللّه القرشي المبتلى وهو يقول ، اللهم لا تفضح لنا سريرة ، فقال له الشيخ يا محمد ولأي شئ تظهر للّه ما لا تظهر للخلق هلا استوى سرك وعلانيتك مع اللّه هذا من حيث السريرة فتنبه القرشي واعترف واستعمل ما دله عليه الشيخ وانصف فرضى اللّه عنهما من شيخ وتلميذ وهذا نوع عجيب من التجليات .
تجلى تارة تارة - 47 -
إذا جمعك الحق به ففرقك عنك فكنت فعالا وصاحب اثر ظاهر في الوجود وإذا جمعك بك فرقك عنه في مقام العبودية فهذا مقام الولاية وحضور البساط وذلك مقام الخلافة والتحكم في الاغيار فاختر أي الجمعين شئت فجمعك بك أعلى لأنه مشهودك عينا وجمعك به غيبته عنك بظهوره منك وهذه غيبة غاية الوصلة والاتصال الذي يليق بالجناب الاقدس